Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عش
نتائج البحث : عش
عدد النتائج : ١٠٢٦
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
يَلْبَثُوا إِلاَّ
عَشِيَّةً
أَوْ ضُحاها (٤٦)) (كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَها) ؛ أي : يعاينون القيامة (لَمْ
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
ذلك ما في بعض كتب أصحابنا من الغدوة إلى
العشية
لأن أول الغدوة أول النهار بلا خلاف بين أهل اللغة
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
. وقال قتادة في قوله (وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيها بُكْرَةً وَعَشِيًّا) : فيها ساعتان بكرة
وعشي
، ليس ثمّ
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
تصلى على محمد وآل محمد ، وان تجعل عشيتي هذه أعظم
عشية
مرت على منذ أنزلتني الى الدنيا ، بركة في عصمة من
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
للإلحاق بسفرجل ويشذ عن جميع ما تقدّم : «مغيربان» تصغير مغرب ، وقياسها «مغيرب» و «
عشيان
» تصغير عشاء وقياسها
العدد الرابع [ 15 ] ـ السنة الرابعة ـ ربيع الثاني 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 15 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
٧٢ ـ تسمية من شهد بدرا ، وذكر الاختلاف فيهم لمحمد بن الحسن الصالحي (ت ٧٨٩). قال
العش
: لعله
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
وكذا إلى
العشي
، إلا أن يتعارف الزوال. ولو قال : إلى النهار فهو إلى أوله ، ولو قال : نهاراً فهو
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
ء فاذا جعلتها اسما لهذا المعنى لم تنوّن ، وكذلك تقول العرب ، فامّا ضحوة
وعشية
فلا يكونان الا نكرة على كلّ
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
والزلفى لديه هذا. والمراد بدعائهم ربهم بالغداة
والعشي
الاستمرار على الدعاء والجري عليه دائما لأن الدوام
نشر المحاسن اليمانيّة في خصائص اليمن ونسب القحطانيّة
نشر المحاسن اليمانيّة
ابن الديبع الشيباني الشافعي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
المكتبة الظاهرية للدكتور يوسف
العش
اسم الكتاب ومؤلفه ابن الديبع ، تحت رقم ٨٢٩ في ص ١٠١ منه. ويصف الدكتور
المكنز العربي المعاصر معجم في المترادفات والمتجانسات للمؤلّفين والمترجمين والطلّاب
المكنز العربي المعاصر
د. محمود إسماعيل صيني ، ناصف مضطفى عبدالعزيز ، مصطفى أحمد سليمان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. عَسَل : [عسل]. (س). شَهْد ، سَلْوَى.
عُشّ
: [عشش]. (س). وَكْر ، وَكْن ، أُفْحُوص ، مَجْثَم. عِشَا
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الجرّ. انظر «عشرون». ـ
عشيّة
ـ من
العشيّ
وهو الوقت الواقع ما بين زوال الشمس والصباح. كما جاء في قوله
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٥
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
يَلْبَثُوا إِلَّا
عَشِيَّةً
أَوْ ضُحَاهَا) (٤٦) ٤٢ ـ ٤٦ ـ (يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها
مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة
مستند الشّيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
المطّلب كانت له حبلة ، أفتدري ما الحبلة؟ » قلت : لا ، قال : « الكرم ، كان ينقع الزبيب غدوة ويشربونه
بالعشي
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
المساء والصباح والظهيرة
والعشيّ
فقال تعالى : (فَسُبْحانَ (٢) اللهِ) أي سبحوا الله (حِينَ تُمْسُونَ) أي
6
7
8