Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عبارة+يا+ساقي+عطاشى+كربلاء+مفرغة+للتصميم
نتائج البحث : عبارة+يا+ساقي+عطاشى+كربلاء+مفرغة+للتصميم
عدد النتائج : ١٦٩٧
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ١٧٠٨ صفحة منها:
قوله : (يَشْكُرُونَ) فلم يدعه صاحبا الرؤيا حتى يعبر لهما ، فكره
العبارة
فقال : (
يا
صاحِبَيِ السِّجْنِ
الإيضاح
الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٣٢٢ صفحة منها:
ساقيه
تبارك وتعالى. قال ابن مندة : لعله فى قراءة ابن مسعود « يكشف » بفتح
اليا
ء وكسر الشين وأخرج ابن مندة
يشتمل على مسائل : الرؤية والتشبيه والتجسيم
العقائد الإسلاميّة
مركز المصطفى للدراسات الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ٧١٧ صفحة منها:
الآخرة عن
ساقها
يستبين منها ما كان غائباً . وأخرج عبد بن حميد عن عاصم أنه قرأ : يوم يكشف عن
ساق
،
باليا
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٥٣٢٧ صفحة منها:
نَفْسَه لتُسَاقُ ، وأَصْلُ السِّياقِ سِواقٌ ، قُلِبَت الواوُ
يا
ءً لكَسْرَةِ السِّينِ.
وساقَ
فُلاناً
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٧
/ تم العثور في ٥٤٦ صفحة منها:
فى الصّلاة هذه السّورة فيتعمّد الوقف على قوله : (التَّراقِيَ)
باليا
ء ويثبتها (وَالْتَفَّتِ
السَّاقُ
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ١٥١٦ صفحة منها:
أبو الفضل بن الخشاب (٢) يقول له :
يا
مولانا ، لو
ساق
المولى خلفهم أخذناهم بأسرهم فإنهم منهزمون ، فقال
كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزيّة
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ٣٧٦ صفحة منها:
إلى القبة المنصورية على العادة ، ومعه أبوه النائب وسائر الأمراء ، صاحت العامّة للأمير بكتمر
الساقي
يا
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٤
/ تم العثور في ١٦٥٧ صفحة منها:
والأنثى هيماء ، وأصل هيم هيم بضم الهاء بوزن حمر ، لكن قلبت الضمة كسرة لمناسبة
اليا
ء ،
وعبارة
السمين
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٩
/ تم العثور في ٣٦١ صفحة منها:
على «فوعلة» من البيع ، وامّا بياء وواو نحو : سياوق جمع سيّقة ـ بتشديد
اليا
ء ـ لما
ساقه
العدو من الدواب
زيارات ذبيح آل محمد صلوات الله عليهم وسلّم العاشورائيّة
الشيخ حيدر تربتي الكربلائي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ١٦٩ صفحة منها:
وَالْحَمْدُلِلَّهِ. وهذه الزّياره : السَّلَامُ عَلَيکَ
يا
رَسُولَ اللَّهِ ....
وساقها
إلي آخر ما أورده المجلسي عن
زبدة الحلب من تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
القاضي ابن الخشّاب يقول له : «
يا
مولانا لو
ساق
العسكر خلفهم أخذناهم ، فانهم منهزمون والعسكر محيطة بهم
الولاية والإمامة في القرآن
نفحات القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٦٤٥ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآله وقد دخله من ذلك مخافة أن يكون قد انزل فيه شيء ، فلما أتاه قال : «مالي
يا
رسول الله؟ (
وساق
الحديث
مجد البيان في تفسير القرآن
آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
عبارة
عن هلاك العترة. وأما إطلاق
اليا
ء على يزيد ، فلعلّه باعتبار كونه مظهرا لاسامي القهر والانتقام
ضياء العالمين
أبي الحسن بن محمّد طاهر العاملي [ العلامة الفتوني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٣٨٣ صفحة منها:
أبو إبراهيم عليهالسلام ضِحكاً شديداً ، ثمّ قال : «أُخبرك
يا
أبا عمارة»
وساق
الحديث ـ كما يأتي في فصل
من أوّل سورة الحجر إلى آخر سورة فصّلت
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٣٣٠ صفحة منها:
الكاف
عبارة
عن الكبير ،
واليا
ء
عبارة
عن العلي ، والعين عن العليم ، والهاء عن الله ، والصاد عن الصادق
6
7
8