Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ضياء+الفرقان
نتائج البحث : ضياء+الفرقان
عدد النتائج : ١٦٦٣
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١
/ تم العثور في ٢٢١٥ صفحة منها:
الانبياء « ٢١ » ولقد آتينا موسى وهارون
الفرقان
وضيا
ء وذكرا للمتقين ٤٨ التنزيل « ٣٢ » ولقد آتينا موسى
العدد الثاني [ 11 ] ـ السنة الثالثة ـ ربيع الثاني 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 11 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
). وعنه في قوله تعالى : «ولقد آتينا موسى وهارون
الفرقان
وضيا
ء ...» (٢٣) : «خذوا هذه الواو واجعلوها هاهنا
التحقيق في نفي التحريف عن القرآن الشريف
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
الفرقان
وضيا
ء ... ) (٢) : « خذوا هذا الواو واجعلوها هاهنا : ( والذين قال لهم الناس إنّ الناس قد جمعوا لكم
القضاء والقدر
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
فيها في حق موسى وهارون عليهماالسلام (ولقد آتينا موسى وهارون
الفرقان
وضيا
ء وذكرا للمتقين) ثم قال في حق
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
وَضِيا
ءً)(٧) يعنى : ما فى التّوراة من البيان (٨). والوجه التّاسع ؛ النّور يعنى : بيان الحلال والحرام
شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل
شفاء العليل
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
وَضِيا
ءً وَذِكْراً لِلْمُتَّقِينَ (٤٨)) [الأنبياء] وقال (وَهذا ذِكْرٌ مُبارَكٌ أَنْزَلْناهُ أَفَأَنْتُمْ
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٤٥٤ صفحة منها:
الْفُرْقانَ
وَضِيا
ءً وَذِكْراً لِلْمُتَّقِينَ (٤٨) الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَهُمْ مِنَ
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٣٥٠ صفحة منها:
الآيات (وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسى وَهارُونَ
الْفُرْقانَ
وَضِيا
ءً وَذِكْراً لِلْمُتَّقِينَ (٤٨
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٦٦٠ صفحة منها:
شَيْئاً) إلى (حاسِبِينَ)......... ٥٩ (وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسى وَهارُونَ
الْفُرْقانَ
وَضِيا
ءً وَذِكْراً
القرآن الكريم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
وَهَارُونَ
الْفُرْقَانَ
وَضِيَا
ءً وَذِكْرًا لِّلْمُتَّقِينَ (٤٨) الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
: (وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسى وَهارُونَ
الْفُرْقانَ
وَضِيا
ءً وَذِكْراً لِلْمُتَّقِينَ) (٤٨) (يَحْكُمُ بِهَا) بين
عصمة المعصوم عليه السلام وفق المعطيات القرآنية
الشيخ جلال الدين علي الصغير
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
المعصية ، وقد وصف كتابه بالإمام والرحمة (٢)
والفرقان
والضيا
ء والذكر للمتقين ، (٣) فإن كانت هذه المواصفات
التفسير الوسيط
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥٦
/ تم العثور في ١٨٥ صفحة منها:
الْفُرْقانَ
وَضِيا
ءً وَذِكْراً لِلْمُتَّقِينَ (٤٨) الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَهُمْ مِنَ
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
) وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسى وَهارُونَ
الْفُرْقانَ
وَضِيا
ءً وَذِكْراً لِلْمُتَّقِينَ (٤٨) الَّذِينَ يَخْشَوْنَ
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
ضيا
ء (٧) بغير واو ، وزعم الفراء (٨) أنّ حذف الواو والمجيء بها واحد ، كما قال جلّ وعزّ
6
7
8