Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : صلاة+الذكاء++والوجود+الحفظ
نتائج البحث : صلاة+الذكاء++والوجود+الحفظ
عدد النتائج : ١٦٩٥
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
واسعة وذا
حفظ
عظيم لتنطبع الصور في ذهنه ويحذو حذوها في أول الأمر ثم ينطلق بعيدا عنها. البيان
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
، والذِّقْن أيضا. والجمع : أَذْقَان. ذكر : الذِّكر ، بالكسر :
الحفظ
للشّىء. والشّيء يجري على اللّسان
نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٧٥
/ تم العثور في ٥٤٥ صفحة منها:
المعتبرة. ويحتمل جواز بيع السباع كلها لفائدة الانتفاع بجلودها عند
الذكاة
. ولا يجوز بيع الحدأة والرحمة وإن
العدد الثاني [ 2 ] ـ السنة الأولى ـ خريف 1406 هـ.ق
تراثنا ـ العدد [ 2 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
من مضى ومنهم من غبر . ٣ ـ
الذكا
ء ودقّة الملاحظة : وهذه سمة يقتضيها الإبداع في كلّ علم ، والتقدّم
طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن جعفر بن حيّان [ أبي الشيخ الأنصاري ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٣٦٢ صفحة منها:
الدرداء ، وأبي هريرة ، وابن ماجة في «سننه» (٢ / ١٠٦٧) الذبائح ، باب
ذكاة
الجنين
ذكاة
أمه ، عن أبي سعيد
دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم
دكتور محمد بيومي مهران
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:
كان ، مع حداثة سنه ، من ذوي الفطنة
والذكا
ء ، وقد أعطاه الله الحكمة وحسن القضاء منذ الصغر ، وقد ذكر
الدّارس في تاريخ المدارس
عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
الدين عبد الرحمن بن يوسف البعلي الحنبلي احد الموصوفين
بالذكا
ء المفرط وحسن المناظرة والتقدم في الفقه
حياة الإمام الحسن بن علي عليهما السلام دراسة وتحليل
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥٢٣
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
المؤثرة في نمو
الذكا
ء ، التربية الصالحة ، سلوك.......................... ٥٩ الوالدين ، الوراثة
حفظه
المكنز العربي المعاصر معجم في المترادفات والمتجانسات للمؤلّفين والمترجمين والطلّاب
المكنز العربي المعاصر
د. محمود إسماعيل صيني ، ناصف مضطفى عبدالعزيز ، مصطفى أحمد سليمان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
، هَلَع.
ذَكَا
ء : [ذكو]. (س). فِطْنَة ، فَهْم ، لَقَانَة ، نَجَابَة. ذَكُور : [ذكر]. (ص). وَعْي
شرح المصطلحات الكلاميّة
قسم الكلام في مجمع بحوث الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ١٦٤ صفحة منها:
بنسبة طبيعيّة. (تقريب المرام في علم الكلام ١ / ٢٦١) الحركة الكميّة ، النّموّ. (٥٤٧)
الذّكا
ء هو سرعة
اللوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
في الغاية من
الذكا
ء والفطنة والحرص على اقتناء الفضيلة ، شديد المصاحبة للرسول صلىاللهعليهوآله
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٩٢٢ صفحة منها:
على
حفظه
ورعايته. وفي الفقرة تضمين. وفاح أَي انتشر. مِن زهر أَي نَوْر. تلك الخمائِل جمع خَمِيلة. وإِن
الطفل بين الوراثة والتربية
الشيخ محمد تقي فلسفي
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
بلا زيادة أو نقصان . فتعجب صاحب أبي زكريا من حافظة أُستاذه بشدة ، وكيف أنه
حفظ
تلك الألفاظ بسرعة دون
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١٠
/ تم العثور في ٦٨٦ صفحة منها:
، فمنها قوّة
الحفظ
، قال تعالى : ﴿سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى﴾(٤) ومنها : قوّة
الذّكا
ء ، قال عليّ عليهالسلام
الكافي ـ الأصول ـ العقل والجهل ، العلم ، التوحيد ، الحجّة ـ الأحاديث 1 ـ 758
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ١٣٥٣ صفحة منها:
وَالْحِفْظُ
وَضِدَّهُ النِّسْيَانَ. وَالتَّعَطُّفُ وَضِدَّهُ الْقَطِيعَةَ (١). وَالْقُنُوعُ
6
7
8