Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شمس المعا
نتائج البحث : شمس المعا
عدد النتائج : ١٦٥٨
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:
اختلف الرواة في رواية هذا البيت ، فرواه البصريون هكذا ، ورواه الكوفيون :
الشمس
كاسفة ليست بطالعة
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة النحل ـ آخر سورة الكهف
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ٧٥٧ صفحة منها:
إنّما تجب بزوال
الشّمس
». والدّلوك : مصدر دلكت
الشمس
، وفيه ثلاثة أقوال : أشهرها : أنه الزّوال ، وهو
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٤٩٣ صفحة منها:
الصلاة والسلام. واللام في (لِدُلُوكِ) قالوا : بمعنى بعد أي بعد دلوك (
الشَّمْسِ
) كما قالوا ذلك في قول متمم
مجموعه رسائل الإمام الغزالي
أبو حامد الغزالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
على تدريج خفي لا تحس به الأجسام إلا بعد انقضائه ، وذلك بمر
الشمس
على الثمان والعشرين منزلة في المنطقة
ذكرى الشيعة في أحكام الشّريعة
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ١٦٤ صفحة منها:
: يختص أصحابنا بأنهم يقولون : إذا زالت
الشمس
فقد دخل وقت الظهر والعصر
معا
، إلاّ أنّ الظهر قبل العصر. قال
نهر الذّهب في تاريخ حلب
كامل البالي الحلبي [ الغزي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:
شمس
الدين عبد الملك. فسار إليه الملك الظاهر وملك منه منبج ، وعصى عليه
شمس
الدين بالقلعة فحصره الملك
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٩٩
/ تم العثور في ٢٥٥ صفحة منها:
بمعنى ذهب به وأزاله ، والوقع جمع واقع أي : محبوس ، والضمير في ضوئها وبهجتها
للشمس
الطالعة من الخدر
العلم والمعرفة في القرآن
نفحات القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٣٣٣ صفحة منها:
إلى هذه المسألةِ حيث إنّ نورَ
الشمسِ
ينطلقُ منها ، في الوقت الذي يحصلُ نورُ القمرِ عن طريق ضوء
الشمس
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٢٣٨ صفحة منها:
٩١ ـ سورة
الشمس
(مكية وهى خمس عشرة آية) بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (
وَالشَّمْسِ
الدّارس في تاريخ المدارس
عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:
الصاحب
شمس
الدين غبريال (١) الأسمري درسا ، ودرس بها فقها وعين تدريسها لنائب الحكم الفقيه نور الدين
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٥
/ تم العثور في ٢٠٤ صفحة منها:
سميت مدة استنارة الجو من مشرق
الشمس
إلى مغربها نهارا لاتساع النور فيه ، مأخوذ من النهر الذي هو
الإعتماد في شرح واجب الإعتقاد
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
والواجب : الكون بها إلى غروب
الشمس
، والدّعاء [بها] مندوب. قال «قدّس الله روحه» : ثمّ يمضى بعد
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٤٧٣ صفحة منها:
منه وفروع له ، وهو نور الأنوار
وشمس
الأقمار ». وقال عصام الدين إبراهيم بن محمّد الأسفراييني في شرحه
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
الشّمراخ إذا يبس اعوجّ. (٤٠) (لَا
الشَّمْسُ
يَنْبَغِي لَها أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ) فيجتمعا
معا
(وَلَا
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١٩
/ تم العثور في ٢٨٥ صفحة منها:
(ثُمَّ قَبَضْناهُ إِلَيْنا قَبْضاً يَسِيراً) : أي أزلناه بضوء
الشمس
على مهل جزءا فجزءا حتى ينتهي
6
7
8