Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شرح الحلقة الاولى س
نتائج البحث : شرح الحلقة الاولى س
عدد النتائج : ١٦٤٢
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ١٥٣٩ صفحة منها:
الهمزة ، لكونهما
حلقيين
؛ إذ
الأول
مدة لاحظ لها فى الحركة ، ولا سبيل إلى قلب الثانى واوا أو ياء ؛ لأنه
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٤٣٦
/ تم العثور في ٢٥٧٣ صفحة منها:
الشعر للحج فإن عليه دما يهريقه) (٢) ، فهو ظاهر في أن الدم إذا
حلق
في
أول
ذي الحجة ، وأما لو
حلق
قبل ذي
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٦٠١
/ تم العثور في ٨٦٧ صفحة منها:
الحلق
، وكذلك من لبّد شعره ، وإن لم يكن صرورة ، إلا أنّ
الحلق
أفضل ،
والأول
مذهب شيخنا أبي جعفر ، في
بحوث في الفقه المعاصر
الشيخ حسن الجواهري
في
الفقه
الصفحة :
٤٦٢
/ تم العثور في ٣٧١ صفحة منها:
عليهالسلام : « إذا لم يكن كحلاً تجد له طعماً في
حلقها
فلا بأس » (٥). وواضح أنَّ الطعم في
الحلق
هو
أول
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٣٨٨ صفحة منها:
، أح ، أع ، أغ ، فوجد العين أدخل الحروف في
الحلق
، فجعلها
أول
الكتاب ثم ما قرب منها الأرفع فالأرفع حتى
الصوت اللغوي في القرآن
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
الحيز
الأول
لأصوات حروف المعجم ، ولكنه ينتقل إلى الحيز الثاني فيختار الصوت الأنصع بتذوقه للحرف من مخرجه
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٥٨٨٨ صفحة منها:
السابع فليس عليه
الحلق
الحديث
الأول
: صحيح. الحديث الثاني : ضعيف. وقال الشيخ في التهذيب بعد هذا
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٦٣٣ صفحة منها:
قال : مخارج حروف
الحلق
ثلاثة :
فالأول
مخرج الهمزة والهاء ، والثاني مخرج العين والحاء ، والثالث مخرج
المغازي
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٦٢١١ صفحة منها:
وردت في حديث جليبيب في مسند أحمد ، وفيها اختلاف كثير) ثم تبقى بعد هذا لفظة (
حلقي
) في
أول
العبارة
يغطّي هذا المجلّد الفترة ما بين بدء الخليقة إلى 637 هـ ـ 1239 م
الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل
مجير الدين الحنبلي العليمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٤١٦ صفحة منها:
، واستنجى بالماء ، وقلم الظفر ، وقص الشارب ، ونتف الإبط ،
وأول
من استاك وتمضمض واستنشق بالماء
وحلق
العانة
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ١٢١٩ صفحة منها:
أقصى
الحلق
، وهو
أوّل
المخارج ، واللام من طرف اللّسان وهو وسط المخارج ، والميم من الشفه وهو آخر المخارج
كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء
الشيخ جعفر كاشف الغطاء
في
الفقه
الصفحة :
٥٧١
/ تم العثور في ١٠١٢ صفحة منها:
ترتّب عليها الإزالة بعده. ولو اضطرّ فدار الأمر بين القصّ
والحلق
، قدّم
الأوّل
. السابع عشر : الادهان
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ١١٤٤ صفحة منها:
تنقسم سورة إبراهيم الى مقطعين متماسكي
الحلقات
: المقطع
الأول
: يتضمّن بيان حقيقة الرسل ، ويصور المعركة
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٧٣٠ صفحة منها:
الحلق
. وهو «
أوّل
صوت الحمار ، وآخره الشهيق». وانظر ما سلف ، ج ٢ ، تفسير الآية ١٠٦ من سورة هود (التعليق).
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٥٢٠ صفحة منها:
الأنثى تطيع الغالب منهما ، فإن عاد المغلوب غالبا صارت إليه. والذكر ينفخ في
حلق
الفراخ ؛
أول
ما يخرج ترابا
6
7
8