نتائج البحث : سيبويه

عدد النتائج : ٦٠٠

معجم النّحو

عبد الغني الدقرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٧٨ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

«إن ولو» أنشد سيبويه : من لد شولا فإلى إتلائها (٤) (الثاني) أن تحذف «كان» مع خبرها ويبقى الاسم وهو

أحكام القرآن

أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٥ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

الكلام يطول فيقبح الإضمار فيه لطوله. وهذا (٢) قالب سيبويه أفرغنا عليه. وأقول : إن الكلام إذا كان فيه

كتاب الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم

أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٠٠ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

مصدرا وهو قول سيبويه وكلامه يدل على أن الآية عنده منسوخة .. [ قال أبو جعفر ] ولا نعلم لسيبويه كلاما في

العدد الرابع [ 15 ] ـ السنة الرابعة ـ ربيع الثاني 1409 هـ

تراثنا ـ العدد [ 15 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٤٣ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

ما دون أن يسميها (أصلا) أو (استصحابا) ، كاستدلال سيبويه بقاعدة : (إن الواو لا تزاد أولا أبدا

البرهان في علوم القرآن

بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥١٣ / تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:

). * السادس عشر : «ما» النافية ، نحو : ما زيد قائما (٥) أو قائم ، على لغة تميم ، جعل سيبويه (٦) فيها معنى

وضح البرهان في مشكلات القرآن

محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤٢ / تم العثور في ٥٨ صفحة منها:

الهمزة يجوز عند سيبويه ، وسيبويه (٢) لا يجيزه في غير الشعر. قال أبو زيد (٣) : قلت لسيبويه : سمعت قريت

بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآباديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٠٢ / تم العثور في ٥٠ صفحة منها:

كيف زيد ، أو غير حقيقىّ نحو : (كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللهِ)(٢) فإنه أخرج مخرج التّعجب. وعن سيبويه أنّ

وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها

تاريخ مدينة دمشق

أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٧٠ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

: رأيت الأصمعي وسيبويه يتناظران ، فقال يونس : الحق مع سيبويه وهذا يغلبه بلسانه في الظاهر ـ يعني الأصمعي

الفصل في الملل والأهواء والنّحل

أبي محمد علي بن أحمد [ ابن حزم الأندلسي الظاهري ]فيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٢٠٤ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

تصريحا لا يحتمل التأويل ، بخلاف ما ادعوه على لبيد ، وأما قول سيبويه : إن الأفعال أمثلة أخذت من لفظ أحداث

العددان الثالث والرابع [ 47 و 48 ] ـ السنة الثانية عشرة / رجب و ذو الحجّة 1417 هـ

تراثنا ـ العددان [ 47 و 48 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٨٥ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

ـ والعصمة لأهلها ـ عن أن سيبويه إنما أنشد هذا البيت ولم ينشئه ـ كما صرح به أهل هذا الشأن ـ بل في سائر نسخ

المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب

أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٤٧ / تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:

١ / ٢٧٦) وهذا هو رأي المبرد إلا أنه يرى حذف المضاف إليه من الأول لبيان ذلك في الثاني ، أما سيبويه فيقول

العددان الثاني والثالث [ 50 و 51 ] ـ السنة الثالثة عشرة / ربيع الآخر و رمضان 1418 هـ

تراثنا ـ العددان [ 50 و 51 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٣٧٨ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

سيبويه (ت ١٨٠ هـ) والمبرّد (ت ٢٨٥ هـ) ، وغيرهما(٣). قال سيبويه : «واعلم أنّك إذا ثنيّت الواحد لحقته

المعجم المفصّل في علم الصّرف

فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٤ / تم العثور في ٣٧ صفحة منها:

«فواعل» من «القوّة» ، على مذهب سيبويه : «قواء» ، وعلى مذهب الزجّاج : «قواو». وهذا النوع لم يرد به سماع

من اول سورة الفاتحة الى آخر سورة البقرة

تفسير القرآن العظيم

أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٧ / تم العثور في ٢٨ صفحة منها:

ءِ إِلهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلهٌ) [الزخرف : ٨٤] ونقل سيبويه عن الخليل أن أصله إلاه مثل فعال فأدخلت الآلف

تفسير الصراط المستقيم

آية الله السيّد حسين البروجرديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥٦ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

بالتحريك ، قال سيبويه (٢). موضع العين من الآية واو لأنّ ما كان موضع العين منه واوا ياء أكثر مما موضع العين

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : سيبويه

معجم النّحو

أحكام القرآن

كتاب الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم

تراثنا ـ العدد [ 15 ]

البرهان في علوم القرآن

وضح البرهان في مشكلات القرآن

بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

تاريخ مدينة دمشق

الفصل في الملل والأهواء والنّحل

تراثنا ـ العددان [ 47 و 48 ]

المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب

تراثنا ـ العددان [ 50 و 51 ]

المعجم المفصّل في علم الصّرف

تفسير القرآن العظيم

تفسير الصراط المستقيم

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : سيبويه