Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سم جري
نتائج البحث : سم جري
عدد النتائج : ١٦٣٧
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٤٣٧
/ تم العثور في ١٧٧ صفحة منها:
جرى
مجرى ذلك ومات فيه وكل فرخ اصابه سهم ولم ينهض بالطيران وان كان صاحب السهم قد
سمى
عند رميه ، وكل ما
السيرة النبويّة
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥١٨
/ تم العثور في ١٠٠٨ صفحة منها:
» (٤) ،
سمّي
به لحسن صهيله ، وكان أبيض. والفرس إذا كان خفيف
الجري
فهو سكب وفيّض كانسكاب الماء. وأهدى له تميم
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٢٤٣ صفحة منها:
فعله إلى ما
جرى
عليه على طريق السببية المقدرة دون المؤاخذة على تناوله ، كتناول
السم
على الجاهل بشأنه
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
اللسان إلى الحنك الأعلى عند النطق بالحرف فيرتفع الصوت معه ، ولذلك
سمى
مستعليا. وحروفه سبعة وهى المجموعة
تقريرات بحث الأصول لشيخ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي
مجمع الأفكار ومطرح الأنظار
محمد علي الإسماعيل پور الشهرضائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٤٥٠ صفحة منها:
وعلى جميع ما شككت فيه انك لم تغسله أو تمسحه ما
سمى
الله تعالى ما دمت في حال الوضوء فإذا قمت من الوضو
عناية الأصول في شرح كفاية الأصول
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٢٥٢ صفحة منها:
ما شككت فيه انك لم تغسله أو لم تمسحه مما
سمى
الله ما دمت في حال الوضوء فإذا قمت من الوضوء وفرغت منه
منهاج الأصول
محمّد ابراهيم الكرباسي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٥٢٥ صفحة منها:
تدر أغسلت ذراعيك أم لا؟ فأعد عليها وعلى جميع ما شككت فيه أنك لم تغسله مما
سمى
الله تعالى ما دمت فى حال
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
له (١) على الجزم كما حمل (٢) على
الجرّ
في المثنّى والجمع (
سمة
) أي علامة فالجزم (كلم تكونى) والنّصب
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٤٧٤ صفحة منها:
إنما
سمى
يحيى لأن الله تعالى أحيا به عقر أمه وقال قتادة لا نه تعالى أحيا قلبه بالإيمان قال القرطبى كان
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٤٠٠ صفحة منها:
وإذا
سمّي
، بفو ، قال الخليل (١) : تقول فم ، لأن العرب قد كفتنا أمر هذا ، لما أفردوه فقالوا فم
نظريّة عدالة الصّحابة والمرجعيّة السياسيّة في الإسلام
احمد حسين يعقوب
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
الغالب. ومن هنا
سمي
ذلك العام بعام الجماعة ،
وسمي
الذين دانوا لمن غلب بالجماعة وهم حزب الدولة ، فهم وإن
كتاب الأزمنة والأمكنة
الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
يسمّون العمرة : الحج الأصغر. ويوم النّحر :
سمّي
به لأنّهم كانوا ينحرون البدن. ويوم القر : بعده ، وهو
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
ووصول الفعل إليهما بنفسه إلا فيما سمع ، وممّا سمع ذلك فيه : اختار ، واستغفر ، وأمر ،
وسمى
، وكنى ، ودعا
تاريخ مدينة دمشق ، يحيى ـ يزيد
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ١٥٦٢ صفحة منها:
سميّة
قال : سمعت عمر يقول : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : «ما قال في
جرّ
الإزار ، فهو في
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ـ موسوعة فقهيّة كاملة مشحونة بالتّخريج والتّفريع
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
، وتهذيب التهذيب : ١٢ / ٢١٤. (٢) المعرس : موضع التعريس ، وبه
سمّي
معرس ذي الحليفة ، لأنّ النبيّ
6
7
8