Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سج\
نتائج البحث : سج\
عدد النتائج : ٧٩٠
إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
٧ ـ ١٧ ـ (كَلَّا إِنَّ كِتابَ الفُجَّارِ لَفِي
سِجِّينٍ
...) كلّا : كلمة ردع وزجر ، والمعنى
الأقسام في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: (اللَّيل إِذا
سَجى
) ، وقال : (وَالضُّحى * وَاللَّيلِ إِذا
سَجى
* ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلى * وللآخِرةُ
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٩
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الفُجَّارِ لَفِي
سِجِّينٍ
(٧) وَما أَدْراكَ ما
سِجِّينٌ
(٨) كِتابٌ مَرْقُومٌ (٩) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ
من سورة الواقعة إلى سورة الناس
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
لا محل له من الإعراب. (
سِجِّينٍ
:) اسم مجرور ب (في) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار
التفسير الوسيط
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٤٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
سجل أهل النار ، وهو
السجين
.
والسجين
: فعّيل من السّجن ، كسكّير وشرّيب ، أي في موقع ساجن وساكر وشارب
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الفُجَّارِ لَفِي
سِجِّينٍ
(٧) وَما أَدْراكَ ما
سِجِّينٌ
(٨) كِتابٌ مَرْقُومٌ (٩) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
و خَبَالاً (٢) خَبَلَ زيدٌ. ( جُنَّ ، فسد عقله ) خَبَلَهُ يَخْبُلُ خَبْلاً خَبَلَ
السّجّانُ
السجين
لتعذيبه
من أوّل سورة ق إلى آخر سورة الناس
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٩
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
الأوهام. القول في تأويل قوله تعالى : (كَلاَّ إِنَّ كِتابَ الفُجَّارِ لَفِي
سِجِّينٍ
(٧) وَما أَدْراكَ
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
. (كَلَّا) حقا يا محمد (إِنَّ كِتابَ الفُجَّارِ) أعمال الكفار (لَفِي
سِجِّينٍ
(٧) وَما أَدْراكَ) يا محمد (ما
التفسير المبين
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٩٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
يبتعد به عن منزلة المنكر ، بل هو معه في النار وبئس القرار (ان كتاب الفجار لفي
سجين
). كتاب هنا مصدر بمعنى
التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم
محمّد غازي عرابي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٠
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
(٦) كَلاَّ إِنَّ كِتابَ الفُجَّارِ لَفِي
سِجِّينٍ
(٧) وَما أَدْراكَ ما
سِجِّينٌ
(٨) كِتابٌ مَرْقُومٌ
من أوّل سورة الجمعة إلى آخر سورة النّاس
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٦
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
إِذا
سَجى
(٢) ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلى (٣) وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولى (٤) وَلَسَوْفَ
المجادلة ـ الناس
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
.. وقيل : بضم القاف معناه : صار الفقه
سجية
له. قال أبو زيد : هذا رجل فقه ـ بضم القاف وكسرها ـ وهذه امرأة
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
قسم فى الأول صفة الممدوحين إلى ضر الأعداء ، ونفع الأولياء ، ثم جمعها فى الثانى تحت كونها
سجية
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
كِتابَ الفُجَّارِ لَفِي
سِجِّينٍ
) [المطففين : ٧]. (كَلَّا) حقا أو موضوع للزجر والتنبيه. (
سِجِّينٍ
6
7
8