Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : زبده التفاسير
نتائج البحث : زبده التفاسير
عدد النتائج : ١١٥٧
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ
زَبَدٌ
مِّثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
). باب ما أوله الزأي (
زبد
) قوله تعالى : ( فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَداً ) [ ١٣ / ١٧ ] أي رفعه
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
.
زُبْدانُ
: قال نصر : بعد الزاي المضمومة باء موحدة ساكنة : موضع بين دمشق وبعلبكّ ، كذا قال ، وأظنّه سهوا
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
في قبره شجاعاً أقرعَ ذا زَبيبَتَين». وقيل هما : النّكتتان فوق عينيه.
زبد
ـ بحر مُزْبِد ، وأزبد
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الذهب والفضة (
زَبَدٌ
) خبث وهو مبتدأ (مِثْلُهُ) نعت له ، ومما توقدون خبر له أي لهذه الفلزّات إذا أغليت
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
الأفعال فَعَل ، بالفتح يفعُل ، بالضم د [
زَبَدَ
] : زَبَدْته : أي أطعمته
الزُّبْدَ
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
والأواني وغيرهما. (
زَبَدٌ
مِثْلُهُ) يقول : له
زبد
إذا أنث مثل
زبد
السيل ، والباقي الصافي من هذه
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
أَزْبَدَ أَزْبَدَ زيدٌ وأرعد. ( غضب وتوعّد وتهدّد )
زَبَّدَ
زَبَّدَ
فمُ الغضبان أو غيره. ( خرج
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
(١) ، والصفر ، والحديد ، والرصاص ، له أيضا (
زَبَدٌ
مِثْلُهُ) فالسيل
زبد
لا ينتفع به ، والحلي ، والمتاع له أيضا
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الرعد ـ سورة فاطر
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
) فالحق هو الجوهر الصافي الثابت ، والباطل هو
الزبد
الطافي الذي لا ينتفع به وهو قوله (فَأَمَّا
الزَّبَدُ
معجم قرى جبل عامل
الشيخ سليمان ظاهر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
حرف الزاي
زبدين
: [ZibdI؟n] بزاي معجمة مكسورة ، ومعناها بالسريانية الجهاز أو زينة العروس. من
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
رابِياً وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتاعٍ
زَبَدٌ
مِثْلُهُ كَذلِكَ
أول الأنفال ـ آخر الحج
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
(حِلْيَةٍ) زينة (أَوْ مَتاعٍ) ينتفع به كالأواني إذا أذيبث (
زَبَدٌ
مِثْلُهُ) أي مثل
زبد
السيل وهو خبثه الذي
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠١
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
ءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتاعٍ
زَبَدٌ
مِثْلُهُ). ثمّ قال : قول الله : (أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً) يقول : أنزل
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٦
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتاعٍ
زَبَدٌ
مِثْلُهُ كَذلِكَ يَضْرِبُ اللهُ
6
7
8