Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : زبدة التف
نتائج البحث : زبدة التف
عدد النتائج : ١٢٩٣
تفسير سور يونس وهود ويوسف والرعد وإبراهيم
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٦
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
لا ثبات للباطل ـ مهما علا وانتفخ ـ مع وجود الحق ، كما أنه لا ثبات
للزبد
مع الماء الصافي ، ولا مع
ميراث محدّث اُرمَوى
سيّد جعفر اشكورى
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
واقع مى شود در آنها
التفات
وآن هم از فنون بلاغت است ، پس چنانچه
التفات
در آيه يوسف واقع شده : (يُوسُفُ
الفائق في غريب الحديث
جار الله محمود بن عمر الزمخشري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ء. الانْتبار : التورّم. [
تفه
] (*) : ابن مسعود رضي الله تعالى عنه ـ ذكر القرآنَ فقال : لا يَتْفَهُ ولا
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
فضة ... والمعنى : أن لهذه الفلذات عند غليانها زبدا مثل
زبد
الماء (كَذلِكَ يَضْرِبُ اللهُ الْحَقَّ
من الجزء الحادي عشر إلى الجزء العشرين
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
آية ٢٥]. ومثل الباطل في سرعة زواله وعدم فائدته
بالزبد
الطافي فوق الماء ، والغثاء الطافي فوق المعدن
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
جَعْفَرٍ سَفِينَةٌ صَغِيرَةٌ وَالْجَمْعُ ( الزَّبَازِبُ ). [ز ب د]
الزَّبَدُ
: بِفَتْحَتَيْنِ مِنَ
مختصر نهج البيان
محمّد بن علي النقي الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتاعٍ
زَبَدٌ
مِثْلُهُ كَذلِكَ يَضْرِبُ اللهُ
من أوّل سورة يونس إلى آخر سورة الأسراء
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
زَبَدٌ
مِثْلُهُ كَذلِكَ يَضْرِبُ اللهُ الْحَقَّ وَالْباطِلَ فَأَمَّا
الزَّبَدُ
فَيَذْهَبُ جُفاءً وَأَمَّا
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
وقدر قاله* [ص] *. و (
الزَّبَدُ
) ما يحمله السيل من غثاء ونحوه ، و «الرابي» : المنتفخ الذي قد ربا
الأمثال في القرآن الكريم دراسة مبسّطة حول الأمثال الواردة في الكتاب العزيز
الأمثال في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
ابْتِغاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتاعٍ
زَبَدٌ
مِثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْربُ اللهُ الحَقَّ وَالبَاطِلَ فَأَمَّا
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٢
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
ء يظهر
الزّبد
وهو ما يرى على وجه الماء كرغوة الصابون من بين أمواج الماء حيث يقول القرآن الكريم
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ء الصافي النافع للخلق ، والباطل
بالزبد
الذاهب باطلا (وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ) وهو الذهب
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
كَذلِكَ يَضْرِبُ اللهُ الْحَقَّ وَالْباطِلَ فَأَمَّا
الزَّبَدُ
فَيَذْهَبُ جُفاءً وَأَمَّا ما
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ
زَبَدٌ
مِّثْلُهُ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ اللهُ الحَقَّ وَالْبَاطِلَ
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
اللّفظ فللفاصل ، وأمّا من جهة المعنى فلأنّ الغرض نسبة المثليّة إلى التمرة لا إلى
الزّبد
، ولو أضيف إلى
6
7
8