Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تواتر كسر الضلع
نتائج البحث : تواتر كسر الضلع
عدد النتائج : ١٥٥٤
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٣١٢ صفحة منها:
وَقَالُوا الْكَلَامُ فِيهَا
كَسْرُ
الدَّالِ والْجَمْعُ ( الضَّفَادِعُ ) وَرُبَّمَا قَالُوا ( الضَّفَادِى
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
تقيمها كسرتها ،
وكسرها
طلاقها».
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩٢
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
ثَلما وثلَّمه :
كسر
حدّه وصيّره غير ماضى القطع ، فانثلم وتثلّم. الضالع :
ضَلِع
السيف يضلَع ضلَعا
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠٩
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
. وفى قوله : «وإن ذهبت تقيمه كسرته» ، وفى رواية أخرى عند مسلم : «وإن ذهبت تقيمها كسرتها ،
وكسرها
طلاقها
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ١٦٩ صفحة منها:
واحدة ، فإن استمتعت بها ، استمتعت بها ، وبها عوج ، وإن ذهبت تقيمها كسرتها ،
وكسرها
طلاقها» قال العلما
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٥١٩
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
الأضلاع والمستند كتاب ظريف (٤). (ولو
كُسِر
عُصعُصه) ـ بضمّ عينيه ـ وهو عَجْب الذَ نَب ـ بفتح عينه ـ وهو
من كلام محي الدين العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
من النفس في القرآن
والضلع
العوجا فإن رمت تقويما لها قد كسرتها وما
كسرها
إلا
أول سورة المؤمنون ـ آخر سورة الدخان
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٣٣٥ صفحة منها:
فِي ذلِكَ لَآياتٍ) دلالات على قدرته تعالى (لِلْعالِمِينَ) (٢٢) بفتح اللام
وكسرها
أي ذوي العقول وأولي
شمال المملكة ، إمارات : حايل والجوف وتبوك وعرعر والقريات
المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة
حمد الجاسر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٣٢٩ صفحة منها:
موارد بادية قبيلة شمّر. مربخ : ـ بضم أوله وسكون ثانيه
وكسر
الباء ـ : هو أول الرمل ـ النفود ـ الغليظ
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٢٣٣ صفحة منها:
،
بالكسر
والفتح. [الضاد مع اللام]
ضلع
: (
الضِّلْعُ
) بتحريك اللام وسكونها ، والجمع : (أضْلاع) و (ضلُوع
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٣
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
كسرتها
وكسرها
طلاقها» (٤). __________________ (١) التاج ج ٣ ص ٤٠. (٢) تفسير الآية الخامسة من سورة
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٤
/ تم العثور في ٥٩٣ صفحة منها:
المرأة خلقت من
ضلع
أعوج ، فإن ذهبت تقيمها كسرتها
وكسرها
طلاقها». انتهى. ويحتمل أن يكون ذلك على جهة
مكارم الاخلاق
رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
. والاست : الاساس والاصل والسافلة ، والمراد هنا القبل والدبر. ٢ ـ المرة ـ
بالكسر
فالتشديد ـ : خلط من
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ١٨٨ صفحة منها:
والكسر
مهموز ساكن النون. وفيه : لا يفرد له واحد إنما هو من باب نفر ورهط.
نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٥٠١
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
اثنين وثلثي واحد ، والثمن ثلاثة وثلثا واحد ، فإذا ضممت
الكسر
، كان مع زيد ثمانية ومع عمرو تسعة ، فالثمن
6
7
8