Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تفسير+رؤية+النمر+خاضع
نتائج البحث : تفسير+رؤية+النمر+خاضع
عدد النتائج : ١٦٦٧
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٨
/ تم العثور في ٦٨١٠ صفحة منها:
،
خاضع
لديه. وقال النسفي : أي راجع إلى الله ، وقيل بسريرة مرضيّة ، وعقيدة صحيحة. (ادْخُلُوها) أي : الجنة
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٣٥٤٢ صفحة منها:
يكونون (خُشَّعاً أَبْصارُهُمْ) أي ذليلة أبصارهم
خاضعة
لهول الموقف
ورؤية
العذاب الشديد حين (يَخْرُجُونَ
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ١٤٢٨ صفحة منها:
المنكوسين في الكثرات المبتلين بها ، أو تقلّبك في
الخاضعين
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٨٢٩ صفحة منها:
. وقال البلخي : معنى أذلة
خاضعين
. وقال الجبائي : معنى مبلسون آئسون. قال الفراء : المبلس المنقطع الحجة
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٩٥٥٦ صفحة منها:
. (ادْخُلُوا الْبابَ) باب القرية. (سُجَّداً) سجود انحناء ، أي
خاضعين
متذللين. (لا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ) لا
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٢٧٠٩ صفحة منها:
أتوه» على صيغة الفعل الماضي ، والدّاخر : المتذلّل
الخاضع
، قال ابن عباس وابن زيد : الداخر : الصاغر
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ٢٦٥٢ صفحة منها:
قراءة عبد الله : خاشعة أبصارهم ، أي ذليلة
خاضعة
عند
رؤية
العذاب. (يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْداثِ) ، من
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١٠
/ تم العثور في ٨٣٥ صفحة منها:
أَبْصارُهُمْ) يعني خاشعة أبصارهم : أي ذليلة
خاضعة
عند
رؤية
العذاب ؛ وإنما وصف الأبصار بالخشوع لأن ذلة الذليل
حوار مع الشيخ صالح بن عبد الله الدرويش ( القاضي بالمحكمة الكبرى بالقطيف ) حول تأمّلات في نهج البلاغة
حوار مع الشيخ صالح بن عبد الله الدرويش
جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الخلود........................................ ١٥٧ الكافي كتاب حديث
خاضع
للنقاش سنداً ودلالة وليس كتاب
دستور الأخلاق في القرآن
الدكتور محمّد عبدالله درّاز
في
الأخلاق
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:
وحدة التّدبير ، وتبرهن عليها ، ولن يأذن الله لمخلوقه أن ينقلب ضده ، فكلّ ما يجري على عينه
خاضع
لرقابته
مفاهيم القرآن ـ العدل والإمامة في القرآن الكريم
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ١١٨٠ صفحة منها:
يؤمنون بالجبر ، وإنّ كلّ ما يصدر منهم فهو
خاضع
لإرادته سبحانه إرادة سالبة للاختيار. ويقول سبحانه في
التفسير المبين
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٨٢٩ صفحة منها:
) بلسان نبيهم (ادْخُلُوا الْبابَ) قيل هو أحد أبواب بيت المقدس (سُجَّداً) ناكسي الرؤوس
خاضعين
خاشعين
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة يس ـ سورة الناس
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ١٩٩٧ صفحة منها:
يروا مثله ، فينكرونه استعظاما له (خُشَّعاً) وقرئ خاشعا (أَبْصارُهُمْ) أي ذليلة
خاضعة
عند
رؤية
العذاب
فروع المسائل الأخلاقية
الأخلاق في القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
الأخلاق
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٢٤٦ صفحة منها:
فيحفظون احترامه وحرمته دائماً ويقفون أمامه موقف
الخاضع
الخاشع ويتحدثون بعظمته ومقامه السامي دائماً. ومن
التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم
محمّد غازي عرابي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ١٢٠٧ صفحة منها:
قائلين إنه
خاضع
للخواطر ، متغير كل ساعة بل ولحظة ، ولما كان الإنسان صورة الرحمن ، وقلبه بين إصبعين من
6
7
8