Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعلم التجو
نتائج البحث : تعلم التجو
عدد النتائج : ١٥٨٣
إيضاح الفرائد
السيّد محمّد التنكابني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
اى الفاتحة يجب عليه الفاتحة
التعلّم
وظاهر المتن وغير ايجابه عليه عينا لا تخييرا بينه وبين
أصول الفقه
آية الله الشيخ محمد علي الأراكي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
الخاص التي يلزم من ترك
تعلّم
المسائل قبل وقتها فوتها في الوقت، فإنّه لو قيل حينئذ بوجوب
التعلّم
قبل
البداية في توضيح الكفاية
علي العارفي الپشي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
تعلم
أنّه قذر ، وقوله : الماء كلّه طاهر حتّى
تعلم
أنّه نجس ، وقوله : كلّ شيء حلال حتّى تعرف انّه حرام
مكارم الاخلاق
رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٤٩
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
وتطعمها وتسقيها وتكسوها وإذا جهلت عفوت عنها. وأما حق مملوكك : فأن
تعلم
أنه خلق ربك وابن أبيك وأمك ومن
الطّرائف في معرفة مذاهب الطوائف
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
وهذا لفظها : ناشدتكم الله هل
تعلمون
معاشر المهاجرين والأنصار أن جبرئيل أتى النبي " ص " فقال : يا
تقريرات بحث الأصول لشيخ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي
مجمع الأفكار ومطرح الأنظار
محمد علي الإسماعيل پور الشهرضائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٤٩
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
ينطبق على وجوب صلاة الجمعة مثلا وهذا بخلاف وجوب
التعلم
فان وجوبه لا يكون مما ينطبق على الواقع بعد كونه
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٩
/ تم العثور في ١٧٤ صفحة منها:
تَعْلَمُونَ
، ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ
تَعْلَمُونَ
) قالها مكرّرة لتكون وعيدا بعد وعيد ، أي أنكم سترون عاقبة تفاخركم
المناقب
الموفق بن احمد البكري المكي الحنفي الخوارزمي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
تعلمون
معاشر المهاجرين والانصار ان جبرئيل عليهالسلام اتى النبي صلىاللهعليهوآله فقال : يا محمد لا سيف
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ٤٢٩ صفحة منها:
البحث الروائي. قوله تعالى : « كَلَّا سَوْفَ
تَعْلَمُونَ
» ردع عن اشتغالهم بما لا يهمهم عما يعنيهم
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٢٧٦ صفحة منها:
: فما يمنعك منه وأنت
تعلم
هذا؟ قال : لأن هؤلاء الملوك أعطونا أموالا كثيرة وأكرمونا. فلو آمنا بمحمد
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٣
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
(١) حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ (٢) كَلَّا سَوْفَ
تَعْلَمُونَ
(٣) ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ
تَعْلَمُونَ
(٤) كَلَّا
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١١
/ تم العثور في ١٩٤ صفحة منها:
) أي ما هكذا ينبغي أن تفعلوا فارتدعوا عن هذا السلوك المفضي بكم إلى الهلاك والخسران. (سَوْفَ
تَعْلَمُونَ
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة
السيّد محمّد جواد الحسيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
جماعة (١). قال في «نهاية الإحكام (٢)» بخلاف التيمّم حيث لا يجب عليه المسير للطهارة ، لأنّه
بالتعلّم
يعود
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٣
/ تم العثور في ١٧٩ صفحة منها:
تُعَلِّمُونَ
) ، ولا يصح شيء من ذلك لأن «كان» قد استوفت خبرها ظاهرا ، وهو (
تُعَلِّمُونَ
) وكذلك (
تُعَلِّمُونَ
) قد
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧٤
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
تقدير أن (١) ، ومعنى (
تُعَلِّمُونَ
الْكِتابَ) أي تعرفونه (٢) كقوله : (وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ
6
7
8