Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف+معنى+ال
نتائج البحث : تعريف+معنى+ال
عدد النتائج : ١٧٣٦
موسوعة عبد الله بن عبّاس حبر الأمّة وترجمان القرآن
موسوعة عبد الله بن عبّاس
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٣٣٨١ صفحة منها:
: « كذا ضبطت هذه الكلمة في ل ، ب.
والتعريف
هنا بمعنى التعليم » (٢) ، ولم يتنبّه
إلى
معنى
التعريف
في الخبر
العددان الثالث والرابع [ 32 و 33 ] ـ السنة الثامنة ـ رجب و ذو الحجّة 1413 هـ
تراثنا ـ العددان [ 32 و 33 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٣٠٤ صفحة منها:
ء. للنحاة اتجاهان في
تعريف
الإعراب بهذا
المعنى
، فبعضهم يذهب
إلى
أن الإعراب أمر (معنوي) والعلامات دالة عليه
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٤٦٨ صفحة منها:
، فأخرجَ اللفظَ مخرجَ التنكيرِ ، فقد ترى كيف
آلَ
الكلامُ من لفظ التنكير
إلى
معنى
التعريف
، وفيه مع ذلك لفظ
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ٢٣٩٧ صفحة منها:
العبارة على ما فهمه الناظرون في كلامه أن
تعريف
الجنس بالاستغراق لم نعرفه من أحد فضلا من أن يعزى
إلى
توهم
الفوائد البهيّة في شرح عقائد الإماميّة
الشيخ محمّد جميل حمّود
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٩٧٨ صفحة منها:
الميل
إلى
الهوى. الثاني : الحكيم. فعلى
التعريف
الأول : يكون قد استعملت كلمة «العدل» بالعرف العام
ق ـ ي
موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي
الدكتور سميح دغيم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ١٤٤١ صفحة منها:
، فعند ذلك احتيج
إلى
ضمّ الصفة
إلى
اللقب ليقع
معنى
التعريف
بهما ، ولو لا الاشتراك لأغنى اللقب بمجرّده عن
تعليق على درر الفوائد
إفاضة العوائد
آية الله السيّد محمّد رضا الگلپايگاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٦٥١ صفحة منها:
فتدبر جيدا. (٢٣٨) لا ما توهم من أن
معنى
تعريف
وضع اللفظ بإزاء الجنس مع تعيّنه وامتيازه في الخارج عما
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٧٠٣ صفحة منها:
، والحروف مبنية ، فكذلك ما أشبهها ، ومنهم من ذهب
إلى
أنّه بنى لأنّه تضمّن
معنى
لام
التعريف
، وهذه اللام
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ٤٨٧١ صفحة منها:
وزمان ومدة ، وقيل : بني لتضمن
معنى
حرف
التعريف
، والحرف الموجود غير معتد به (٥) وضعف هذا القول بيّن
الحاشية على الروضة البهيّة
الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقي
في
الفقه
الصفحة :
٤٩٥
/ تم العثور في ٧٦٢ صفحة منها:
خصومة الزوجة أثر هو انفساخ النكاح كما ذكرنا في بيان
معنى
التعريف
. وحاصله : أنّ
معنى
لو ترك ترك ، وخلي
التقريرات
مسلم السرابي التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ١٨٠ صفحة منها:
الاستقلال لم يؤخذ قيدا فيه فكك عدمه فمع ذلك التنصيص في كلامه فما
معنى
لتلك النسبة
الى
جنابه بان
المعنى
امر
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٩٤٤ صفحة منها:
أنه معدول عن الألف واللام لفظا
ومعنى
، أي معدول عن
التعريف
إلى
التنكير ، ومن أين له أنه لا يجوز اختلاف
اعجاز القرآن بين المعتزلة والأشاعرة
دكتور منير سلطان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٢٠٧ صفحة منها:
تأكيد الاختصاص ، ويقف الزمخشرى عند
تعريف
كلمة (المفلحون) قائلا «
ومعنى
التعريف
فى (المفلحون) الدلالة على
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ١٠٣٧ صفحة منها:
معنى
حرف
التعريف
ومن لتضمنه
معنى
حرف الشرط وسوى ذلك ، فأما (أفّ) و (هيهات) وبابهما مما هو اسم للفعل في
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ١٥٥٧ صفحة منها:
أعني التّحقيقي ، والثّاني العارضيّ أعني التّأويلي ، وعلى هذا يحتاج في
تعريف
الحقيقة
إلى
قوله : «من غير
6
7
8