Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تسني
نتائج البحث : تسني
عدد النتائج : ٢٤١
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
) : كل الحذاء يحتذي الحافي الوَقِع ووَقَّعَتْه الحجارة تَوْقِيعا ، كما تَوَقَّعَ الحديدة تشحذ
وتسن
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: أجمع كل من يحفظ عنه العلم على استحباب صلاة الاستسقاء عند الجدب إلاّ أبا حنيفة فإنه قال : لا
تسن
لها
التحقيق في نفي التحريف عن القرآن الشريف
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم على ما هي الآن عليه في الكيفية والكميّة ما
تسنّى
لهم هذا القول ، ولا أمكن أن يقوم لهم عليه دليل
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
للجزم ، فصار : يتسن ، وأدخلت عليه هاء السكت ، وإما مأخوذ من «
تسنّه
وسانهت» تفعل من السنة ، فيكون المعنى
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ء من الرفعة ممدود والشيء الرفيع وأسناه رفعه وسناه
تسنية
فتحه وسهله». الاعراب : (أَلَمْ تَرَ أَنَّ
سيّد المرسلين صلّى الله عليه وآله
الشيخ جعفر السبحاني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
التجارية إلى « مكة » بعد ذلك المكسب الكبير ، والحصول على الربح الوفير. ولقد
تسنيّ
لفتى قريش « محمَّد
نظريّة عدالة الصّحابة والمرجعيّة السياسيّة في الإسلام
احمد حسين يعقوب
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
السياسي الإسلامي وبين الأنظمة الوضعية. فالأنظمة
تسن
بنفسها قوانينها وتلزم المحكومين على اتباعها ، بينما في
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
لو
تسنّى
له أن يقف على صيغة ( الحكومة الإسلاميّة ) بخصائصها المطلوبة منها ، وما تتّسم به من إنسانيّة
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: القياسيّ ، المطّرد ، الكثير ... سنون لغة : يقال : سنه سنها ؛ مرّت عليه سنون.
وتسنّه
عنده : أقام عنده
آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره
د. عمر بن إبراهيم رضوان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، مجلة العالم الإسلامي ١٩٢٨ م. ٨١ ـ مجادلة المشركين في القرآن. بقلم الأستاذ : أنتجها
تسن
(سنة ١٩٤٣
العدد الأوّل [ 34 ] ـ السنة التاسعة ـ محرّم 1414 هـ
تراثنا ـ العدد [ 34 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
* الكلمة اصطلاحاً . أقدم ما
تسنّى
لي العثور عليه من تعريفات الكلمة اصطلاحاً ، قول
تذكرة الفقهاء
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، لأن النساء لم
تسن
لهن الصلاة على الجنائز فلم تشرع لهن الجماعة (١) والأولى ممنوعة. وفي الوجه الآخر
صلح الحسن عليه السلام
الشيخ راضي آل ياسين
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
عاصفة في سلم لم يكن منه بد ، أملاه ظرف الحسن ، اذ التبس فيه الحق بالباطل ،
وتسنى
للطغيان فيه سيطرة مسلحة
المكنز العربي المعاصر معجم في المترادفات والمتجانسات للمؤلّفين والمترجمين والطلّاب
المكنز العربي المعاصر
د. محمود إسماعيل صيني ، ناصف مضطفى عبدالعزيز ، مصطفى أحمد سليمان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، اسْتَعْتَبَ ، تَرَضَّى ،
تَسَنَّى
، سَرَّى عَنْ.
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الهاء. وقرأه الجمهور : بإثبات الهاء في الوصل ،
والتسنه
: مأخوذ من السنة ، أي : لم تغيره السنون
6
7
8