نتائج البحث : تا

عدد النتائج : ١٠٠١

بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآباديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٩٨ / تم العثور في ٨٥ صفحة منها:

على تطلب حيلة يدفع بها الحدّ. وقوله تعالى : (فَادَّارَأْتُمْ فِيها)(٢) هو تفاعلتم ، فأدغم التاء فى

أسرار العربيّة

كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٥٥ / تم العثور في ٣٤ صفحة منها:

التّصغير والتّكسير من واد واحد. فإن قيل : فلم ردّوا (١) التّاء في تصغير المؤنّث إذا كان الاسم ثلاثيّا

تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور

تفسير التّحرير والتّنوير

الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشورفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١٠ / تم العثور في ٣٩٧ صفحة منها:

التاء وذلك لغة في هذا الاسم لأن كثيرا من العرب يقولون : أصل صخرته موضع كان يجلس عليه رجل في

من سورة الواقعة إلى سورة الناس

إعراب القرآن

محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٠٥ / تم العثور في ١١١٣ صفحة منها:

(وَفُتِحَتِ :) الواو حرف عطف. فتح : فعل ماض مبني للمجهول والتاء للتأنيث وكسرت لالتقاء الساكنين

شرح الصحيفة الكاملة السجّاديّة

السيّد محمّد باقر المشتهر بمحقّق الدامادفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ١١٢ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

ء التاء ، ثمّ لمّا كثر استعماله على لفظ الإفتعال توهّموا أنّ التاء أصليّة ، فبنوا منه فعل يفعل ، قالوا

في شرح القراءات القرأة الثمانية أئمّة الأمصار الخمسة

الوجيز

أبي علي الحسن بن علي الأهوازي المقرئفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٠٠ / تم العثور في ١٨٤ صفحة منها:

ابن عامر ، وحمزة ، ويعقوب ، وحفص عن عاصم : (تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ) بفتح التاء. الباقون : برفع

النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب

النّجم الثاقب

صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسمفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٢٩ / تم العثور في ١١١ صفحة منها:

قوله : (فإن لم يكن له مذكر) يعني فإن لم يكن لصفة المؤنث مذكر ، فشرط جمعها (أن لا تكون مجردة عن تا

الكنز في القراءات العشر

عبدالله بن عبدالمؤمن الواسطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٤ / تم العثور في ١٨٦ صفحة منها:

و/ بعدها وكسر التاء من القتال. الباقون بفتح التاء وإسكان القاف وحذف الألف وضم التاء من القتل

من أوّل سورة يونس إلى آخر سورة النحل

تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي

أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢٤ / تم العثور في ٥٢ صفحة منها:

. __________________ (١) قرأ نافع وابن ذكوان : هيت بكسر الهاء ، وسكون الياء ، وفتح التاء. وقرأ ابن كثير : هيت بفتح الها

القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة

السيّد أحمد الهاشميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٨٥ / تم العثور في ٤٤ صفحة منها:

التّأنيث ثلاث : التّاء المربوطة كضاربة والألف المقصورة كسلمى والألف الممدودة كحسناء. وتؤنّث الصّفات

شرح الدماميني على المغني اللبيب

محمّد بن أبي بكر الدمامينيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٩٨ / تم العثور في ٦٠ صفحة منها:

كتمانه» ، يقال ذلك بضمّ التاء. ولو جئت بـ «إذا» مكان «أي» فتحت التاء فقلت : «إذا سألته» لأن «إذا» ظرف لـ

الأصول في النحو

أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٨٦ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

عثمان للأعشى : تخيّرها أخو عانات شهرا (٢) ... __________________ (١) قال الشارح : يروى بكسر التا

العددان الثالث والرابع [ 119 ـ 120 ] السنة الثلاثون / رجب ـ ذو الحجّة 1435 هـ

تراثنا ـ العددان [ 119 و 120 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٨٤ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

(٣) وأخرى معها(٤). ونحوه (نعمة الله) ، فتارةً تكتب بالتاء المربوطة(٥) وأخرى بالتاء المبسوطة(٦) ، ومثله

كتاب الإقتراح في علم أصول النحو

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٩٦ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

ـ فى التاء من «بنت» و «أخت» إنها للتأنيث (٢) ، وقال فى باب ما لا ينصرف : إنها ليست للتأنيث ، وعلله بأن

المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل

المدرّس الأفضل

الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٢٤ / تم العثور في ٧٣ صفحة منها:

المثبتة في مكانها الاصلي) بالمعنى الذي ذكرنا هذا على الثاني (والتاء فيها للنقل) أي للدلالة على نقل تلك

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : تا

بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

أسرار العربيّة

تفسير التّحرير والتّنوير

إعراب القرآن

شرح الصحيفة الكاملة السجّاديّة

الوجيز

النّجم الثاقب

الكنز في القراءات العشر

تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي

القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة

شرح الدماميني على المغني اللبيب

الأصول في النحو

تراثنا ـ العددان [ 119 و 120 ]

كتاب الإقتراح في علم أصول النحو

المدرّس الأفضل

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : تا