نتائج البحث : بنو لنت

عدد النتائج : ١٣٩٨

تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم

لطائف الإشارات

زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٩٠ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

رَحْمَةٍ مِنَ اللهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ

التسهيل لعلوم التنزيل

محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٩ / تم العثور في ٣٩ صفحة منها:

رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ

التبيان في إعراب القرآن

محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩١ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

ء ، ورحمة بدل منه ، والباء تتعلق ب (لِنْتَ). (وَشاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ) : الأمر هنا جنس ، وهو عامّ يراد

شرح ألفيّة ابن مالك

ابن ناظمفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٤٥ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

لِنْتَ لَهُمْ.) وتدخل ايضا على رب والكاف فتكفهما عن العمل غالبا فيدخلان حينئذ على الجمل قال الله تعالى

المخصّص

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥٨ / تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:

* لا يَنْتُه مُلَايَنَة ولِيَانًا ـ لِنْتُ له* وقال* أَرَمْتُ الرجلَ آرِمُه أَرْمًا ـ لَيَّنْتُه* أبو

مجمع البحرين

الشيخ فخر الدين الطريحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٨٦ / تم العثور في ٨٢ صفحة منها:

لِنْتَ لَهُمْ ) [ ٣ / ١٥٩ ]. وكافة عن عمل النصب والرفع كقوله تعالى : ( إِنَّمَا اللهُ إِلهٌ واحِدٌ

المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل

المدرّس الأفضل

الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٣٩ / تم العثور في ٢٨ صفحة منها:

المثل (فخرج ما لا يغير شيئا نحو (فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللهِ) لِنْتَ لَهُمْ) فان زيادة لفظة ما لم يغير

تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب

الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٨٧ / تم العثور في ٩٥ صفحة منها:

اللهِ لِنْتَ لَهُمْ) (١١) ، أو مصدرية كما في قوله تعالى (وَاذْكُرُوهُ كَما هَداكُمْ) (١٢

دراسة في تنبؤات نوستردامس

فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤٧ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

الثالث عندما قال بأن الحرب لنت تمّ بإعدام الملک ولکنها ستکون قد قطعت الشوط الأکبرَ والأهمَّ من طريقها

مغني الأديب

جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسةفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٤٠ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

لِنْتَ لَهُم) (آل عمران /١٥٩) وقول عديّ بن الرعلاء : ٢٧٢ ـ رُبّما ضربة بِسَيف صَقيل

تفسير الصّافي

محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٩٥ / تم العثور في ٧٣ صفحة منها:

رَحْمَةٍ مِنَ اللهِ لِنْتَ لَهُمْ ما مزيدة للتأكيد بلغ لينه إلى أن اغتم لهم بعد أن خالفوه وَلَوْ كُنْتَ

كشف الغمّة في معرفة الأئمّة

أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربليفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٩ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

(فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ

عقود المرجان في تفسير القرآن

السيّد نعمة الله الجزائريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٨٢ / تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:

أعماله. (٦) [١٥٩] (فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ

شرح الرضيّ على الكافية

محمّد بن الحسن الرضي الاسترآباديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٣٨ / تم العثور في ٣٩ صفحة منها:

قوله تعالى : (فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللهِ لِنْتَ لَهُمْ)(٤) ، وروى أبو الحسن (٥) وحده في : إنّما

أساس البلاغة

أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٢ / تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:

الاسْم. ويقال : أَنّثْتَ في أمْرِكَ تأنيثاً : لِنْتَ ولم تَشَدّدْ. وأرْضٌ أَنيثَةٌ : بَيّنَةُ الأَنَاثَةِ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : بنو لنت

لطائف الإشارات

التسهيل لعلوم التنزيل

التبيان في إعراب القرآن

شرح ألفيّة ابن مالك

المخصّص

مجمع البحرين

المدرّس الأفضل

تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب

دراسة في تنبؤات نوستردامس

مغني الأديب

تفسير الصّافي

كشف الغمّة في معرفة الأئمّة

عقود المرجان في تفسير القرآن

شرح الرضيّ على الكافية

أساس البلاغة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : بنو لنت