Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بلدة عبية
نتائج البحث : بلدة عبية
عدد النتائج : ١٥٨٣
العددان الثاني والثالث [ 7 و 8 ] ـ السنة الثانية ـ ربيع الثاني ورمضان 1407 هـ
تراثنا ـ العددان [ 7 و 8 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
سنة ٣٦٣ ه ، وهو من مصادر البحار. وقد يرمز له ب : ئم ، كما مر.
عب
= ابن عبدون محمد بن عبد الله بن
معجم دمشق التاريخي للأماكن والأحياء والمشيدات ومواقعها وتاريخها كما وردت في نصوص المؤرخين س ـ ي
معجم دمشق التاريخي
الدكتور قتيبة الشهابي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
نهاية سوق الذراع. لطف السمر للغزّي ٢ / ٦٥٤ وح ١ ـ سوق
العبي
: أنظر سوق
العبيين
. نزهة الرفاق لابن
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
[ه] وفيه «إنّ الله وضع عنكم
عُبِّيَّة
الجاهلية» يعنى الكبر ، وتضمّ عينها وتكسر. وهي فعّولة أو
مبادئ العربيّة في الصرف والنحو
رشيد شرتوني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
: كن مجتهدا.
إلعب
مع رفاقك ٢ من اين يؤخذ فعل الامر؟ يؤخذ فعل الأمر من الفعل المضارع ٣ كيف يؤخذ
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ١٥٤ صفحة منها:
الفرش فيما قيل جعله الله تعالى مثلا لفرش الجنة. (عبأ) : ما
عبأت
به أي لم أبال به ، وأصله من
العب
ء أي
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ١١٠ صفحة منها:
الذي أذهب عنكم
عبية
(١) الجاهلية وتكبرها ، يا أيها الناس ، إنما الناس رجلان : مؤمن تقى كريم على الله
التّدوين في أخبار قزوين
عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم : قد أذهب عنكم
عبية
الجاهلية ، وفخرها بالآباء مؤمن تقى ، وفاجر شقى ، أنتم بنوا آدم وآدم من تراب
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
بالتكليف ، يقال : ما
عبأت
بفلان ، أي : ما باليت به ، ولا له عندي قدر ، وأصل يعبأ من
العب
ء ، وهو الثقل. قال
القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة
الدكتور نديم حسين دعكور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
. يشترط للفعل المضارع في مثل هذه الحال أن يكون نتيجة لفعل الأمر. فإذا قلت : أتركني
ألعب
. وجب رفع «
العب
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة الحجّ ـ آخر سورة الفرقان
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٨
/ تم العثور في ٣٠٧ صفحة منها:
رَبِّي). قال مجاهد وابن زيد : أي : ما يصنع وما يفعل بكم (٩). قال أبو عبيدة : يقال : ما
عبأت
به شيئا (١٠
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ١٣١ صفحة منها:
ومُخاطُ الشيطانِ* أبو حنيفة* وهو الغَفْرُ والسُّمَّيْهَى
وعَبُهَا
وبه سُمِّىَ
عَبُ
الشمسِ بَطْنٌ من بنى
موسوعة عشائر العراق ، القديمة البدوية الحاضرة ، يبحث عن قبائل القديمة مجملاً وعن البدوية الحاضرة وما يتعلق بعرفها وبانسابها وسائر أحوالها
موسوعة عشائر العراق
عباس العزاوي المحامي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
: كومي
العبي
لي
والعب
لج! وكلب الجاهل يطرب لج!
العبي
لي يا زينه ... ويقول أحيانا : كوم
العب
لي يا
الكافي ـ الفروع ـ الحج ـ الأحاديث 6706 ـ 7706
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٢٧٢ صفحة منها:
اللغة :
عَبَأْتُ
الطِيبَ عَبْءً ، إذا هيّأته وصنعته وخلصته. وما أعبأ بفلان عَبْءً ، أي ما ابالي به وما
تفسير سور المؤمنون ، النور ، الفرقان ، الشعراء ، النمل ، القصص
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزاماً)(٧٧) قال القرطبي : يقال : ما
عبأت
بفلان ، أى : ما باليت به. أى : ما كان
الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة
الحازمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:
ء ساكنة ـ : ناحية باليمامة له ذكر في الشعر. ٦٠١ ـ باب عنبة ،
وعبيّة
، وعيبة ، وعيثة ، وغينة أما الأوّل
6
7
8