Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بقلبه فكأنما قرا ثلث
نتائج البحث : بقلبه فكأنما قرا ثلث
عدد النتائج : ١٦٨٦
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٤٠
/ تم العثور في ٤٦٨ صفحة منها:
فاتحة الكتاب أعطي من الأجر كانّما
قرأ
ثلثي
القرآن ، وأعطى من الأجر كانّما تصدق على كلّ مؤمن ومؤمنة
عليّ المرتضى نقطة باء البسملة
السيّد عادل العلوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
كأنّما
قرأ
ثلثي
القرآن ، واُعطي من الأجر كأنّما تصدّق على كلّ مؤمن ومؤمنة» (٣). وعن جابر بن عبد اللّه
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ١٩١٣ صفحة منها:
قوله تعالى : (أَوْ زِدْ عَلَيْهِ) [المزمل : ٤].
وقرأ
الجمهور : (
ثُلُثَيِ
) بضم اللام على الأصل.
وقرأه
تفسير آيات الأحكام
الشيخ محمّد علي السايس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨١٩
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
بينهما قليلة.
قرأ
الجمهور : (وَنِصْفَهُ
وَثُلُثَهُ
) بالنصب عطفا على (أَدْنى) لأنّه ظرف أو مفعول فيكون
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦١
/ تم العثور في ٦٢٤ صفحة منها:
وخلف وقلله الأزرق بخلفه.
وقرأ
(مِنْ
ثُلُثَيِ
اللَّيْلِ) [الآية : ٢٠] بسكون اللام هشام وضمها الباقون
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٦
/ تم العثور في ٨٠١ صفحة منها:
، وهذا التأويل هو على
قرا
ءة الخفض عطفا على
الثلثين
وهي
قرا
ءة أبي عمرو ونافع وابن عامر ، وأمّا من
قرأ
درر الفوائد في شرح الفرائد
السيّد يوسف المدني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
القرا
ءات
الثلث
اعنى
قرا
ءة ابى جعفر واخويه لكن بالشرط المتقدم وهو كون ما اخبر به الشهيد من التواتر ملزوما
تفسير سور جزأي « تبارك » و « عمّ يتساءلون »
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٦٧٧ صفحة منها:
قليلة ، وهو منصوب على الظرفية بالفعل «تقوم». وقوله : (وَنِصْفَهُ
وَثُلُثَهُ
)
قرأه
بعض
القرا
ء السبعة
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ٦٧٣ صفحة منها:
(٢) : عن النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله ـ : من
قرأها
فكأنّما
تصدّق على كلّ من ورث ميراثا ، وأعطي من الأجر
من هدى القرآن ، تفسير سورتي « النساء والمائدة »
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ٣٠٩ صفحة منها:
. فضل السورة : في مصباح الكفعمي عنه (ع) : (من
قرأها
فكأنما
تصدّق على كل من ورث ميراثا ، وأعطي من
التفسير والمفسّرون في ثوبه القشيب
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
من
قرأها
فكأنما
تصدق على كل من ورث ميراثا ، ولعل المناسبة أن السورة تعرضت لأحكام المواريث ، ثم يأتي
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ٣٢٣٣ صفحة منها:
بينهما من الأحياز ، وإذا بعدت كثر ذلك.
وقرأ
الجمهور : (مِنْ
ثُلُثَيِ
) بضم اللام ؛ والحسن وشيبة وأبو حيوة
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة يس ـ سورة الناس
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٦
/ تم العثور في ٣٤٧ صفحة منها:
القرآن ، وجزء من ثلاثة أجزاء ، وقيل معناه أن ثواب
قرا
ءتها يتضاعف بقدر ثواب
قرا
ءة
ثلث
القرآن بغير تضعيف
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم ، ص ـ ي
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١٨٧ صفحة منها:
؟ فقال الصحابة : إنّ
قرا
ءة
ثلث
القرآن كل ليلة صعب جدا. فأجابهم : إنّ سورة الإخلاص تعادل
ثلث
القرآن من حيث
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ٣٤٢ صفحة منها:
: (ونصفه
وثلثه
)
قرأه
بالنصب في الفاء والثاء ابن كثير ومدلول كفا ، والباقون بالخفض وكسر الهاء ، وقوله
6
7
8