Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : باب+حكم+المسافر+والمريض
نتائج البحث : باب+حكم+المسافر+والمريض
عدد النتائج : ١٧٣٢
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ١٧٤٨ صفحة منها:
القرآني مطلقا مما ينطوي فيه
حكمة
بالغة متمشية مع
الحكمة
القرآنية العامة التي جرت على ترك تعيين الأشكال في
الرسائل الفقهيّة
محمد اسماعيل بن الحسين بن محمد رضا المازندراني الخاجوئي
في
الفقه
الصفحة :
٥٢٩
/ تم العثور في ٤٢٢ صفحة منها:
على ما يطابق رأيه ، فذكرها في
الباب
كذكر سابقتها في الكتاب ، بل هي أولى بأن لا يدخل في الحساب ، كما هو
أصول الفقه
آية الله الشيخ حسين الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٣٥٤٩ صفحة منها:
يكون التقدير فمن شهد هلال الشهر ، لأنّ ذلك يكون في حقّ
المريض
والمسافر
والمقيم الصحيح ، والذي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٣٨٨ صفحة منها:
، ويفرق بينه وبين الباطل بما فيه من
الحكم
والأحكام. (فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ) فمن
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ١٤١٥ صفحة منها:
يوسف ابن
الحكم
قال : سألت ابن عمر عن الصوم في السفر ، فقال : أرأيت لو تصدقت على رجل صدقة فردها عليك
مطارح الأنظار تقريرات الشيخ الأعظم الأنصاري
مطارح الأنظار
الميرزا أبو القاسم الكلانتري الطهراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ١٦٠٤ صفحة منها:
وجوبه فيما لو علمنا باشتباهه في
الحكم
الشرعي ـ كأن يقطع بوجوب شيء محرّم أو عكس ذلك ـ فلا ينحصر ذلك في
الحاشية على الروضة البهيّة
الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقي
في
الفقه
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ٣٧٤ صفحة منها:
الأوّل يكون عطف « شهر رمضان » مع وجوبه على « صوم واجب » من
باب
عطف الخاص على العام ، ويكون المعنى : يكفّر
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٥٥
/ تم العثور في ١٢٨٩ صفحة منها:
الخمسين تطوعا ليتم بهما بدل كل ركعة من الفريضة ركعتين من التطوع ، وإنما جاز
للمسافر
والمريض
أن يصليا صلاة
عيون أخبار الرضا عليه السلام
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٢٦٢ صفحة منها:
للمسافر
والمریض
أن یصلیا صلاة اللیل فی أوّل اللیل ؟ قیل : لاشتغاله وضعفه لیحرز صلاته ، فیستریح
المریض
فی
مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع
مصابيح الظلام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٢١٨٣ صفحة منها:
الناس فيها إلّا خمسة : المملوك ، والمرأة ،
والمسافر
،
والمريض
، والصبي» (١) يشهد لهم ، لكن سيجي
من الآية 177 من سورة البقرة إلى آخر سورة آل عمران
تأويلات أهل السنّة
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ١٩١٩ صفحة منها:
قائلون : يطيقون الفداء. وذلك فى الأمر الأول فى
المسافر
والمريض
أن له أن يقضى فى أيام أخر ، وأن يفدى. وفيه
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٨٢
/ تم العثور في ٨١٩ صفحة منها:
،
كالمسافر
والمريض
. والتطوع فى الآية هو الإطعام مع القضاء ، وخير من ذلك كله الصيام وعدم الإفطار ، سواء فى
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٢٠١٨ صفحة منها:
الصوم واجبا إلا على المستطيع الصحيح المقيم ، أما
المسافر
والمريض
مرضا شديدا يشق معه الصوم ، فيباح لهما
نهاية الوصول إلى علم الأصول
العلامة الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٨٨
/ تم العثور في ١٣٤١ صفحة منها:
حق الآدمي من العقوبة البدنية مطلقاً ، فكان لذلك أولى . وتخفيف
المسافر
والمريض
ليس تقديماً لمقصود
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ١٩٦ صفحة منها:
المراد من الاية : أن الله تعالى بعد أن أوجب الصوم وجوبا تعيينيا في الاية السابقة ، وأسقطه عن
المسافر
6
7
8