Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بئس ما
نتائج البحث : بئس ما
عدد النتائج : ١٧٣٦
العددان الثالث والرابع [ 107 ـ 108 ] السنة السابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1432 هـ
تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٢٥
/ تم العثور في ٢٦٧ صفحة منها:
بدلاً لهم ، يعني
بئس
ما
استبدلوا بكتاب الله إذ اتّبعوا غيره وحكموا به. (ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٢٦٣٢ صفحة منها:
ويوم القيامة
بئس
ما
يرفدون به فهي لعنة واحدة أولا ، وقبح إرفاد آخرا ، وقوله : (
بِئْسَ
الرِّفْدُ
متشابه القرآن ومختلفه
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهرآشوب المازندراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٥٥٥ صفحة منها:
سبحانه : (وَتُحْشَرُونَ إِلى جَهَنَّمَ
وَبِئْسَ
الْمِهادُ) قال مجاهد
بئس
ما
مهدوا لأنفسهم وقال الحسن
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٢
/ تم العثور في ٥٧٣ صفحة منها:
لمبتدأ واجب الحذف ، فالتقدير : نعم الرجل هو زيد. وقد يتقدم على نعم
وبئس
ما
يدلّ على المخصوص فيغني عن
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٢
/ تم العثور في ٢١٣١ صفحة منها:
ء (١) ... ه ـ كلمة : «
ما
» (٢) أو : «من» (٣) ، نحو : (نعم
ما
يقول الحكيم المجرّب ،
وبئس
ما
يقول الغرّ الأحمق) ، ونحو
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٥٥٩ صفحة منها:
١٤٥ ـ قوله تعالى : (بِئْسَمَا اشْتَرَوْا) ـ ٩٠ ـ «
ما
» في موضع رفع ب «
بئس
» ، و (أَنْ يَكْفُرُوا
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ٣٧٣٥ صفحة منها:
ء المدح. و «
ما
» نكرة مبهمة بمعنى مطلق الشيء أي
بئس
شيء اشتروا ، ويجوز أن تكون موصولة أي
بئس
الذي اشتروا به
من الجزء الحادي عشر إلى الجزء العشرين
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٢٣٤١ صفحة منها:
: الرفد القدح : والرفد
ما
في القدح من الشراب : والمراد :
بئس
ما
يسقونه في النار عند
ما
يردونها. المعنى
الفاتحة ـ البقرة
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٣٩٦٩ صفحة منها:
) (بِئْسَمَا) :
بئس
: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر في آخره لانشاء الذم.
ما
: نكرة بمعنى «شيء» مفسرة لفاعل «
بئس
تلخيص البيان في مجازات القرآن
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٢٩١ صفحة منها:
: ﴿ وَتُحْشَرُونَ ﴾ (١) ﴿ إِلَىٰ جَهَنَّمَ
وَبِئْسَ
الْمِهَادُ ﴾ [١٢] وهذه استعارة. والمعنى :
بئس
ما
يمتهد ويفرش
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٢٤٨٢ صفحة منها:
أنفسهم وكسبته أيديهم والمخصوص بالذم محذوف أى
بئس
ما
مهدوا لأنفسهم جهنم (لكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ١٢٩١ صفحة منها:
ماض وفاعل ومفعول به والجملة في محل جر صفة لمنكر (لَبِئْسَ
ما
) اللام لام الابتداء
وبئس
فعل ماض جامد
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٢٩٦٧ صفحة منها:
بَدَلاً) ، أي
بئس
البدل لإبليس وذريّته من الله. قال قتادة :
بئس
ما
استبدلوا بعبادة ربهم : طاعة إبليس
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ١٢١١ صفحة منها:
(ساءَ) بمعنى
بئس
من الضمير ، أي ساء الحمل حملا وزرهم ، يعني
بئس
ما
يحملون من الذنوب ، قيل : نصب
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٧
/ تم العثور في ١١١٣ صفحة منها:
أجمعون في الدنيا والآخرة. (
بِئْسَ
الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ) أي :
بئس
ما
اجتمع لهم ، وترادف عليهم من عذاب
6
7
8