Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اواى
نتائج البحث : اواى
عدد النتائج : ٥٤٥
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
أواه
، عن ابن عباس قال :
الأوّاه
: الموقن ، بلسان الحبشة ، وقيل : الرحيم ، بلسان الحبشة ، وقيل
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
أبيك ، وان كانت الهمزة مفتوحة وقبلها ضمّة وأردت أن تخفّف أبدلت مكانها
واوا
كما أبدلت مكانها ياء حيث كان
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٥
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
يجعلها
واوا
كسائر الألفات التي تجيء بين الحرفين في الهجاء ، نحو ألف كاف وصاد وقاف ونحو ذلك ، كلها واوات
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
العذاب أم تحرقونهم (٣). (إِنَّ إِبْراهِيمَ لَحَلِيمٌ
أَوَّاهٌ
مُنِيبٌ).(٤) (٧٥)
الأوّاه
: الدّعّا
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
(١١٦)) اللغة : (
الأواه
) فعال من أوه كلآلّ من اللؤلؤ وهو الذي يكثر التأوه ومعناه أنه لفرط حبه لأبيه
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
يحصل من انطباق الشّفتين جوار مخرج الفاء. [و] النّسبة [إليه](١) واوىّ ، والفعل منه واويت (٢)
واوا
حسنا
فهارس مستدرك الوسائل
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
طهارةامير المؤمنين٣٣٨٥٠
الاواه
الدعاءابو جعفر٥٥٥٦٧
الاواه
الدعاءالامام الصادق٥٥٥٧٩
الاواه
المتضرع الى
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار المسمّى الدرّ المنظّم في زيارة جبل المقطم
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار
موفق الدين بن عثمان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: يا بنىّ ، سمعت من قبر هاهنا وصاحبه يقول :
أوّاه
،
أوّاه
،
أوّاه
! فقلت : أىّ قبر تشيرين إليه؟ فقالت
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بالكسرة الظاهرة). ـ
أوّاه
ـ تأتي بمعنى : كثير التأوّه ، فهي صيغة مبالغة على وزن «فعّال» ، وتعرب حسب
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
نحوها ببصره. والملك والأعراف الأولى أبدلا في الوصل
واوا
(ز)ر وثان سهّلا
العددان الثالث والرابع [ 59 و 60 ] ـ السنة الخامسة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1420 هـ
تراثنا ـ العددان [ 59 و 60 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مالك (ت ٦٧٢ ه) فقد حد المفعول معه بقوله : «هو الاسم التالي
واوا
تجعله بنفسها في المعنى كمجرور (مع) وفي
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٠
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
، وقرأ حمزة بسكون الزاي وبالهمز وصلا ، ووقف عليه بتخفيف الهمز
واوا
وقد رسمت في المصحف
واوا
، وقرأ حفص بضم
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الله فيقول (إِنَّ إِبْراهِيمَ لَحَلِيمٌ
أَوَّاهٌ
مُنِيبٌ) (١). في الواقع هذه الكلمات الثلاث المجملة
الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط
جمال الدين ابن الحاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
بينها وبين (منه) ، وألحقوا المثنّى به ، بخلاف الجمع ، وزادوا في (عمرو)
واوا
؛ فرقا بينه وبين (عمر) مع
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
لَحَلِيمٌ
أَوَّاهٌ
مُنِيبٌ (٧٥) يا إِبْراهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هذا إِنَّهُ قَدْ جاءَ أَمْرُ رَبِّكَ
6
7
8