نتائج البحث : الو

عدد النتائج : ٩٨٦

كتاب الإقتراح في علم أصول النحو

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٤ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

الأصول ـ بعد أن قرر أن أفعل التفضيل لا يأتى من الألوان ـ فإن قيل : قد أنشد بعض الناس : يا ليتنى

حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل

عبد الحكيم السيالكوتيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٤١ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

المطر الارض) من الذبح بمعنى النقش فذكر الالوان كالنقش على البساط (قوله لقصد الكناية) والتورية لا لقصد

الاعجاز العلمي في القرآن

الدكتور السيد الجميليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٩ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

للمعاني اللطيفة في الآية الشريفة يرى توازن الألوان في نعوت أنواع الجبال المختلفة ودقة تدرجها فتبدأ بالبيض

شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال

ابن حاجبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٥ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

المرض نحو : (سلم) ، وبرئ ، وضدّ الحزن نحو : (فرح). (وتجيء : الألوان والعيوب ، والحلي) ، وهي : العلامات

فاتحة الكتاب

البيان في تفسير القرآن

آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٢٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

والمغرب فكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها وسمعت المعتمر يقول : ما آلو أن أقتدي

مكتبة الدراسات القرآنيّة

معترك الأقران في إعجاز القرآن

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٩٦ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

البيضاء فى الوضوح والظهور. ولما كانت هذه الألوان الثلاثة فى الظهور للعين طرفين وواسطة ؛ فالطرف الأعلى فى

المخصّص

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١٤ / تم العثور في ٤٤ صفحة منها:

القَسَمُ والألِيَّةُ والالْوَةُ والالْوَةُ والالْوَةُ والحَلِفُ وقد تَقاسَمَ القومُ وتَأَلَّوْا

النّهاية في غريب الحديث والأثر

النّهاية

مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٦٣ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

عنه «حتى أورى قبسا لقابس آلَاء الله». [ه] وفي صفة أهل الجنة «ومجامرهم الأُلُوَّة (٢)» هو العود الذى

شرح شافية ابن الحاجب

الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٢ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

ء ، ويكثر فى هذا الباب الألوان والحلى ؛ فالألوان نحو كدر وشهب وصدىء وقهب وكهب وأدم

مجمع البحرين

الشيخ فخر الدين الطريحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣١٢ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

) [ ٣٠ / ٢٢ ] الْأَلْوَانُ جمع لون ، وهو هيئة كالسواد والحمرة. رُوِيَ « أَنَّ اللهَ تَعَالَى لَمَّا

أساس البلاغة

أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

ـ فلانٌ يَتَألّهُ : يَتَعَبّدُ. وهو عابدٌ مُتَألِّهٌ. ألو ـ استَجْمَرَ بالأَلُوَّة وهي العود. وهو لا

البيان في تفسير القرآن

آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥١٧ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

والمغرب فكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها وسمعت المعتمر يقول : ما آلو أن أقتدي

سورة البقرة

الجديد في تفسير القرآن المجيد

الشيخ محمّد السبزواري النجفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٨٥ / تم العثور في ٥٥ صفحة منها:

الألوهية ، أي لا إله إلّا هو ، ولم يكن إخبارا عن توحّده في ذاته. بخلاف ما إذا كرّر ذكر الإله

أسرار الآيات

صدر الدين محمّد بن إبراهيم الشيرازي [ ملا صدرا ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٧٠ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

بالألوان من طريق الإيمان بالغيب ، كما قال تعالى : (يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ) ، وكما أن مدركات العقل أسرار

بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار

بحار الأنوار

العلامة المجلسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٢٢ / تم العثور في ١٦٩ صفحة منها:

الصومعة لها فجعل الحواس خمسا تلقى خمسا لكيلا يفوتها شيء من المحسوسات فخلق البصر ليدرك الألوان فلو كانت

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الو

كتاب الإقتراح في علم أصول النحو

حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل

الاعجاز العلمي في القرآن

شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال

البيان في تفسير القرآن

معترك الأقران في إعجاز القرآن

المخصّص

النّهاية

شرح شافية ابن الحاجب

مجمع البحرين

أساس البلاغة

البيان في تفسير القرآن

الجديد في تفسير القرآن المجيد

أسرار الآيات

بحار الأنوار

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الو