Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الناص
نتائج البحث : الناص
عدد النتائج : ٥٥٠
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. (كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعاً
بِالنَّاصِيَةِ
) [العلق : ١٥]. (لَنَسْفَعاً) لنأخذن بناصيته وهو
الكافي ـ الرّوضة ـ الأحاديث 14816 ـ 15413
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧١٧
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
). (٣) «النواصي» : جمع
الناصية
، وهي قصاص الشعر ـ أي نهاية منبته ومنقطعه على الرأس في وسطه ، وقيل غير ذلك ـ ، وعن
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
(٣) نحو : (
بِالنَّاصِيَةِ
ناصِيَةٍ
كاذِبَةٍ) [العلق : ١٥ ـ ١٦] ، و (جاء رجل غلام زيد). (وإذا كان البدل
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(١) ، إلاّ إذا كان من لفظها ، نحو قولِ اللهِ تعالى : (لَنَسْفَعَاً
بِالنَّاصِيَةِ
*
نَاصِيَة
كَاذِبَة
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
: (كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعاً
بِالنَّاصِيَةِ
ناصِيَةٍ
كاذِبَةٍ خاطِئَةٍ) أي لا يستمرنّ بهذا
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
تعالى : (لَنَسْفَعاً
بِالنَّاصِيَةِ
(١٥)
ناصِيَةٍ
كاذِبَةٍ) (١٦). النون فى (لنسفعن) نون التوكيد
رسالة إعتبار الناسك في ذكر الآثار الكريمة والمناسك المعروف بـ : رحلة ابن جبير
رحلة ابن جبير
محمّد بن أحمد بن جبير الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
طاشت البابهم ، وذهلت عقولهم ، فيلقون نواصيهم بين يديه ، فيستدعي جلمين ويجزّها
ناصية
ناصية
، ويكسو
الجزء : الثلاثون
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
بِالنَّاصِيَةِ
*
ناصِيَةٍ
كاذِبَةٍ خاطِئَةٍ). هو ردّ على هذا السؤال فى قوله تعالى : (أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٠١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
سبعة ؛ هى : (ا) فاعلة : سواء أكان اسما أم صفة. وقد اجتمعا فى قوله تعالى : (لَنَسْفَعاً
بِالنَّاصِيَةِ
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
تهديد المصور بجرسه لمعناه والسفع : الاخذ بعنف.
والناصية
: الجبهة. أعلى مكان يرفعه الطاغية المتكبر. مقدم
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٨٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
). ٦ ـ
الناصية
: فى مثل فى قوله تعالى : (كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعاً
بِالنَّاصِيَةِ
(١٥)
ناصِيَةٍ
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بِالنَّاصِيَةِ
:) لنأخذن
بالناصية
(١) يقال سفعت بيده أي أخذت بيده ويقال سفعت النار يدي أي أخذت فيها كلها والسفع
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
يأخذ في جانبي
الناصية
ويرتفع عند النزعة ، ثم ينحطا إلى مواضع التحذيف وهي ما بين العذار والنزعة ينبت
أصول الفقه
آية الله الشيخ محمد علي الأراكي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٢٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
»
ناصّ
في مطلق الرجحان وظاهر في المنع عن الترك و «لا بأس»
ناصّ
في عدم المنع وظاهر في تساوي الطرفين
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٣٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
. ونَصَتِ الماشطةُ المرأةَ : سرَّحتْ ناصيتَها ، وتنصَّتْ بنفسها. ومن المجاز : هو
ناصِيةُ
قومه ، وهو من
6
7
8