Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المنسوب
نتائج البحث : المنسوب
عدد النتائج : ١٣٢٣
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
الأزرق جمع قمري بضمه
منسوب
إلى طير قمر (٢) (والدباسي) بضم الدال جمع دبسي بالضم
منسوب
إلى طير دبس
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
عمل الفعل كحسبك ، وضارب زيدا ، ومن ثمّ جاز ، ضويرب وامتنع ضويرب زيدا (٥). ذكر
المنسوب
(٦) اعلم أنّ
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٣
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
والمنسوب
، فإن أكثر ما يأتي جمعه بالهاء ، وهو الباب فيه. وما لم يأت بالهاء فهو مشبه بالعربي وبغير
المنسوب
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ٣٨٤ صفحة منها:
البيت
منسوب
لامرىء القيس ، وهو في الأشموني ٤ / ٣٣٦ ، والهمع ٢ / ١٥٧ ، واللسان (فسل) ، وفسال : جمع
ذيل تأريخ مدينة السلام
أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ١٩٤ صفحة منها:
من أهل باب البصرة ،
منسوب
إلى العمريّة (١) وهي محلة بباب البصرة. وأبو الكرم هذا أخو شيخنا أبي
النحو العربى
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
: ٨]. وكما ذكرنا ؛ يوصف بغير المشتقّ ، فيكون نعتا ، ومن ذلك : ٦ ـ
المنسوب
: نحو : مصرى ـ قرشى ـ فاطمى
نهاية الحكمة
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
تعريف الإضافة] أنّ الإضافة هيئة حاصلة من نسبة الشيء إلى شيء آخر
منسوب
إلى الشيء الأوّل
المنسوب
إليه
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٦
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
البيت في القصيدة : (يوم أروناني) وهو
منسوب
قد خففت ياء النسب منه ، أراد (أرونانيّ) فخفف. ومثله
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
اللَّيْثُ : المَقَدِيُ من نَعْتِ الخَمْرِ
مَنْسُوبَةٌ
إلى قريةٍ بالشّامِ ، وأَنشَدَ : مَقَدِيّاً
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ١٣٤ صفحة منها:
أرادت ب (المسامعة) المسمعيّين وأهل الأرض (كالحي). قال أبو سعيد : اعلم أن ما كان من الأعجمي
والمنسوب
أنيس المجتهدين في علم الأصول
أنيس المجتهدين
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
تحقّق النسبة فيه (٦) ، إمّا لأجل أنّ الحدث المطلوب منه
منسوب
إلى المخاطب ، فيكون المطلوب من « اضرب
الكافي ـ الأصول ـ الحجّة ـ الأحاديث 759 ـ 1448
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
: __________________ (١) « الفَواطِم » ، أي
المنسوبون
إلى فاطمة ، فالجمعيّة باعتبار
المنسوب
، لا باعتبار
المنسوب
إليه ؛ فالفاطم
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
أب وأخ وابن وما جرى مجراهن فصفات ليست
منسوبة
إلى شيء وهي أسماء أوائل في أبوابها ولا يجوز أن تنسب
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
فصل : وما شذّ في النّسب يحفظ ولا يقاس عليه فمن ذلك قولهم : طائيّ وأصله طيئيّ ؛ لأن
المنسوب
إليه
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٣
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
قال : وفي حنيفة حنفيّ. أقول : وحقّ
المنسوب
أن يقال في نحو : حنيفة ممّا هو على وزن فعيلة مَعَ
6
7
8