Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المطو
نتائج البحث : المطو
عدد النتائج : ٥٣٥
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
التي تُحْفَرُ في حجارة (٩٥) فلا ينقطع ماؤها كثرة. والمَزْبُورَةُ
المطويةُ
بالزَّبْرِ وهي الحجارة
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
والقدرة ، والأرض جميعا قبضته يوم القيامة ، والسموات
مطويات
بيمينه ، يحيط علمه بجميع ما في السموات والأرض
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ويقرأ قبضته بالنصب على معنى في قبضته وهو ضعيف لأن هذا الظرف محدود فهو كقولك زيد الدار ، والسموات
مطويات
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
. وقوله : « وَالسَّماواتُ
مَطْوِيَّاتٌ
بِيَمِينِهِ » يمين الشيء يده اليمنى وجانبه القوي ويكنى بها عن
الحسين في طريقه إلى الشهادة
علي بن الحسين الهاشمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الحصن يُعرف بالمثلّثة ضيقة الرأس ، وبئر يُعرف بالكرادية وبها سوى ذلك من الأحسا
المطوية
ممّا أحدث في
من الجزء الحادي والعشرين إلى الجزء الثلاثين
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ء لا تسمع ، ولا تنفع ، والحال أن الأرض في قبضته ، والسموات
مطويات
بيمينه ، له الأمر كله وإليه ترجعون
تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي
المولى علي الروزدري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ليست الجزئيّات الحقيقيّة
مطويّة
في نظره بوجه ـ كما في الحديث المذكور وما يليه من هذه الجهة ـ وقد يكون
المسمّاة الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
شرح القصيدة النونيّة
ابن القيّم الجوزيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: ٢٦ ، ٢٧] وزعمت أن له يمينا كما قال سبحانه : (وَالسَّماواتُ
مَطْوِيَّاتٌ
بِيَمِينِهِ) [الزمر : ٦٧
تاريخ مدينة دمشق ـ وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
، حدّثنا روح بن عبادة ، حدّثنا هشام ، عن محمد أن بلالا (٢) لما ظهر مواليه على إسلامه
مطوه
في الشمس وجعلوا
مجموعه رسائل الإمام الغزالي
أبو حامد الغزالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
لكثرة
المطوى
وقلة المكشوف بالإضافة إليه والإضافة إلى
المطوي
المستور. قال سيد الأنبياء صلوات الله عليه
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
القديمة
مطوية
كانت أو غير
مطوية
والجمع قلب كبريد وبرد (مجمع البحرين). (٢) الوسائل باب ١٠ حديث ٣ من أبواب
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
: طوتهم خطوب دهرهم. وقوله تعالى : (وَالسَّماواتُ
مَطْوِيَّاتٌ
بِيَمِينِهِ)(٦) ، يصبحّ أن يكون من كلا
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
أنّ الأرضين بجملتها مقدار ما يقبضه بكفّ واحدة ،
والمطويات
من الطّيّ الذي هو ضدّ النشر كما قال
الأسماء والصفات
أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٩٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
مَطْوِيَّاتٌ
بِيَمِينِهِ) (٢) ليس فيه ذكر الأصابع ، وتقسيم الخليقة على أعدادها ، فدل أن ذلك من تخليط اليهود
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَالسَّماواتُ
مَطْوِيَّاتٌ
بِيَمِينِهِ) أي وما
6
7
8