Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المرتد لا تقبل توبته
نتائج البحث : المرتد لا تقبل توبته
عدد النتائج : ١٧٠١
أصول المسائل الأخلاقية
الأخلاق في القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
الأخلاق
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٨٨٣ صفحة منها:
واقعاً بل خوفاً من العقاب
لا
غير. فالتّوبة التي
لا
تقبل
من الباري تعالى ، هي التّوبة التي تخرج من شكلها
أمثال القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ٤٠٦ صفحة منها:
تُقبل
توبته
. ولهذا يقول الله في الآية ٦٥ من سورة العنكبوت : (فَإِذا رَكِبوُا في الُفلْكِ دَعَوُا
مجموع رسائل الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزه
المنصور بالله عبدالله بن حمزة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٩٥٠ صفحة منها:
فساده بعد الاعتراف بالكفر ، وقيل : ذلك في الحال من غير استمرار على درس ، هل
تقبل
توبته
والحال هذه أم
لا
من اول سورة الفاتحة الى آخر سورة البقرة
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٣٦٣٢ صفحة منها:
عنهم :
لا
تقبل
، وقال الشافعي وأحمد في الرواية الأخرى
تقبل
، وأما ساحر أهل الكتاب فعند أبي حنيفة
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ٣٥٨٧ صفحة منها:
في الدنيا
تقبل
توبته
وفي الآخرة
لا
تقبل
. وقيل : المراد بالعمى في الآخرة أنه
لا
يهتدي إلى طريق الجنة
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ١٧٧٣ صفحة منها:
المذكور والمؤنث ،
وتقبل
توبته
إذا تاب ، ومن قال
لا
تقبل
فقد غلط فإنّ سحرة فرعون قبلت توبتهم ، وقيل أنزل أي
في رحاب الله « 1 »
أضواء على دعاء كميل
عز الدين بحر العلوم
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٤٤٧
/ تم العثور في ٣٠٤ صفحة منها:
من المذنبين ، ومن
لا
تقبل
منه .
وقعة النهروان أو الخوارج
علي بن الحسين الهاشمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ١٦٢ صفحة منها:
لا
تقبل
فجمع عبيدة جمعاً كبيراً وسار الى مساور وتقدم اليه مساور من الحديثة فالتقوا بنواحي جهينة بالق
اصباح الشيعة بمصباح الشريعة
قطب الدين محمد بن الحسين الكيدري
في
الفقه
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٤١٨ صفحة منها:
: وهو من يبطن الكفر ويظهر الإسلام يقتل ولا
تقبل
(١)
توبته
، ومن ارتد عن إيمان ولد عليه فإنه
لا
يستتاب
القرآن الكريم والحكومة الإسلاميّة
نفحات القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٢٣٣٢ صفحة منها:
دمه ، وتقسم أمواله على أقربائه المسلمين وتنفصل عنه زوجته ولا
تقبل
توبته
ظاهراً ، أي أنّ هذه الأحكام
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦٢
/ تم العثور في ٦٢٣ صفحة منها:
الكافر إذا تاب
تقبل
توبته
، وليس القذف بأعظم منه ، بل معلوم أنّه أسهل وأيضا الزاني إذا تاب
تقبل
توبته
معالم الدين في فقه آل ياسين ـ دورة فقهيّة كاملة على وفق مذهب الإماميّة
معالم الدين في فقه آل ياسين
شمس الدين محمد بن شجاع القطان الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٥٢٢
/ تم العثور في ٦١٢ صفحة منها:
تقبل
توبته
ظاهرا ،
وتقبل
باطنا بمعنى انّه يحكم بطهارته وصحّة عبادته ومعاملته ونكاحه ، ومع ذلك
لا
يبطل
قسم الإلهيات
كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٢٤٢ صفحة منها:
القلم ، فإنّه
تقبل
توبته
ولا يعتدّ العقلاء بكسر القلم وإن كان
لا
بد من أن يندم على جميع إساءته ، وكما
كشف المراد في شرح تجريد الإعتقاد
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٢٠
/ تم العثور في ٥٦٤ صفحة منها:
دون كسر القلم فإنه
تقبل
توبته
ولا يعتد العقلاء بكسر القلم وإن كان
لا
بد من أن يندم على جميع إساءته
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٢٦٩٤ صفحة منها:
ذلك
لا
ينفع ، لأنّ جمعا كثيرا قد عملوا بعلمه وضلّوا ، فلا يجدي ندمه في ذلك الآن ، فلا
تقبل
توبته
6
7
8