Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المخبتين
نتائج البحث : المخبتين
عدد النتائج : ٢٧١
أوثق الوسائل في شرح الرسائل
ميرزا موسى التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الكشي بسند صحيح عن الصّادق عليهالسلام أنّه قال بشرّ
المخبتين
بريد بن معاوية العجلي وأبو بصير ليث بن
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
شتى ، ونسبه بعض الناس بسبب ذلك إلى __________________ (١)
المخبت
: المتواضع. (٢) منقطع القرين
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
مخبتين
أو ساجدين لله شكرا على إخراجهم من التيه. (وَقُولُوا حِطَّةٌ) أى مسئلتنا أو أمرك حطة وهى فعلة من
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: عربيَّةٌ مَحْضَةٌ ، وخُبُوْتُ الأرضِ : بُطُونُها. وأخْبَتَ إلى الله فهو
مُخْبِتٌ
: خاشِعٌ مُتَضرِّع صالح
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ـ قوله عزوجل : (فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ
الْمُخْبِتِينَ
) قال : العابدين. ١٣٠ ـ قوله عزوجل
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٤١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
مولى لبني نهد ، انتقل من الكوفة إلى البصرة ، وكان أبو جعفر ( عليهالسلام ) إذا رآه قال : « بشر
المخبتين
سامرا عاصمة الدولة العربية في عهد العباسيين
أحمد عبد الباقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بيدي
مخبت
عليه الوقار وتجلى للناظرين أبي فيه عن جانب القبيح ازورار
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الْمُخْبِتِينَ
(٣٤) الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلى ما أَصابَهُمْ
نظرة في كتاب البداية والنهاية للحافظ ابن كثير الدمشقي
نظرة في كتاب البداية والنهاية
العلامة الأميني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
حكمه الباتّ ، وقد جاء الحديث بطريق مرضيٍّ يُعتمد عليه ، وأخرجه الحفّاظ الأثبات
مخبتين
إليه ، راجع الجز
نظرة في كتاب منهاج السنّة النبويّة لابن تيميّة الحرّاني
العلامة الأميني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. أضف إلى ذلك إخراج الحفّاظ وحملة الحديث له في مدوناتهم
مخبتين
إليه ، وفيهم من نصَّ على صحّته ، فانظر
نظرة في كتاب السنّة والشيعة لمحمّد رشيد رضا
العلامة الأميني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مخبتون
إلى ما في مقاتل الطالبيين ص ٨٥ من أنه أفضل أهل بيته ، وأكبر أهل زمانه في علمه بكتاب الله وحفظه له
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: (فَإِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ
الْمُخْبِتِينَ
). أي استسلموا لحكمه بلا تعبيس ولا
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ)(٣) : أي قبلها وأخذها عنه. ٤٥ ـ (الْخاشِعِينَ)(٤) :
المخبتون
المتواضعون. ٤٦
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
(٢)) ؛ أى تخضع وتطمئن.
والمخبت
: الخاضع المطمئن إلى ما دعى إليه. والخبت : المطمئن من الأرض. (تُسْحَرُونَ
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، والثاني : أنه إشارة إلى الذبائح أي إلهكم إله واحد فلا تذبحوا تقربا لغيره (
الْمُخْبِتِينَ
) الخاشعين وقيل
6
7
8