Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المتعال
نتائج البحث : المتعال
عدد النتائج : ٦٢١
النّفس من كتاب الشّفاء
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
النفس غير مقبول فى الحكمة
المتعالية
لانه مبنى على انّ النفس تنفعل من صور المحسوسات والمعقولات ، واما
الأسماء والصفات
أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
به صلىاللهعليهوسلم المنبر حتى قلنا : لتخزن به الأرض. ومنها (
المتعالي
): قال الله (عزوجل
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: «حضر الراعي» ، أو جاز حذفها كقوله تعالى (عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ الْكَبِيرُ
الْمُتَعالِ
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
لم يغب عنهم مما يشاهدونه أي العليم بكل شيء ، وقوله : (الْكَبِيرُ
الْمُتَعالِ
) أي الذي لا أكبر منه وكل
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدارٍ (٨) عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ الْكَبِيرُ
الْمُتَعالِ
(٩) سَوا
المزار الكبير
الشيخ أبو عبد الله محمّد بن جعفر المشهدي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٩٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الدعاء ويقول : هو من أدعية يوم الثالث من شعبان الذي ولد فيه الحسين عليهالسلام : اللهم
متعالي
المكان
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدارٍ (٨) عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ الْكَبِيرُ
الْمُتَعالِ
(٩) سَوا
إقبال الأعمال
الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرّة في السنة
السيّد بن طاووس
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
وَاعْلِ فِي عِلِّيِّينَ دَرَجَتِي. يا
مُتَعالِ
(١) اسْأَلُكَ بِعُلُوِّكَ انْ تَرْفَعَنِي وَلا
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة يوسف ـ آخر سورة الحجر
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
، وخبره : «الكبير
المتعال
» ، وأن يكون خبرا لمبتدأ محذوف ، أي : هو عالم. وقرأ زيد بن (٤) علي «عالم» نصبا
من أول سورة الفاتحة حتى آخر سورة النساء
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
السموات والأرض. وإنما لم يتعرض لذكر ما فيهما لأن حفظهما مستتبع لحفظه ، (وَهُوَ الْعَلِيُ) أي :
المتعالي
عن
منهج الرّشاد في معرفة المعاد
محمّد نعيم بن محمّد تقي [ الملا نعيما العرفي الطالقاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
أعاظم تلاميذ الشّيخ الأنصاريّ ، وفي الحكمة
المتعالية
من تلاميذ الآخوند الملّا اسماعيل بن محمّد سميع
من هدى القرآن ، تفسير سورتي « الأنعام والأعراف »
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
القريب البعيد : [١٠٣] وصفة حسنى لله ، هي صفة القرب
المتعالي
، فبالرغم من ان الأبصار لا تدركه
بشارة المصطفى صلّى الله عليه وآله لشيعة المرتضى عليه السلام
عماد الدين أبي جعفر محمد بن أبي القاسم الطبري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٩٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
جلّ ذلك الكبير
المتعال
الذي خلق فأتقن ، وصوّر فأحسن ، وعلا فتمكن ، واتقن على الاُمور بعزته ، لا يوصف
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
وشاع ذلك حتى صار كالحقيقة.
والمتعالي
: المترفع. وصيغت الصفة بصيغة التفاعل للدلالة على أن العلو صفة
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
للحس. وقرأ زيد بن علي : عالم الغيب بالنصب ، الكبير العظيم الشأن الذي كل شيء دونه ،
المتعال
المستعلي على
6
7
8