Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المبدل منه
نتائج البحث : المبدل منه
عدد النتائج : ١٧٣٦
من أوّل سورة الحجر إلى آخر سورة فصّلت
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ١٦٨٣ صفحة منها:
الهمزة في قولهم : هراق ثم اختلفوا في أهراق فمنهم
من
قال إنه جمع بين البدل
والمبدل
منه
ومنهم
من
قال : إن
بداية الوصول في شرح كفاية الأصول
بداية الوصول
آية الله الشيخ محمّد طاهر آل الشيخ راضي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٦٨
/ تم العثور في ٣٥٤٣ صفحة منها:
______________________________________________________ (١) شروع في الكلام في مرحلة الاثبات ولا يخفى عليك ان كون البدل وافيا بتمام ما
للمبدل
من
الغرض فلا اعادة
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٣٩٢ صفحة منها:
إقامة المفرد مقام الجمع. وياء الريح
مبدلة
من
واو ؛ لأنه
من
راح يروح ، وروّحته ، والجمع أرواح. وأما
ضوابط الأصول
ابراهيم بن محمد باقر قزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٤٨٧ صفحة منها:
المبدل
منه
بل الظاهر
من
قوله الشيء الفلانى بدل على الشيء الفلانى انما هو ترتّب اثر
المبدل
منه
فى البدل
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٧٤
/ تم العثور في ١٤٦٥ صفحة منها:
فلانُ ، الهاء
مبدلة
من
الهمز في أَيا فلان ، وربما قالوا فلانُ بلا حرف النداء أَي يا فلانُ. وفي حروف
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الظاء إلى الكاف
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٩
/ تم العثور في ٢٠٤٨ صفحة منها:
مثل وعدته عدة. التّولج : كناس الظبي أو الوحش الذي يلج فيه ، التاء
مبدلة
من
الواو. التخمة : استوخمت
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٢٦٣٦ صفحة منها:
(بَلأصَ) (١) غير أصلٍ ، لأنّ الهمزة
مبدلة
[
من
هاء (٢)] والصَّاد
مبدلَةٌ
من
سِين. باب
من
الرباعى
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ١٠١٠٢ صفحة منها:
مُبْدَلٌ
من
الوَفْزِ ، لأَنّ الهمزةَ تُبْدل
من
الواو ، إِذْ لا معْنَى للقَلْبِ هُنَا إِلاّ
من
حيْثُ
التّفسير الكاشف في سورتي آل عمران والنساء
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٣٦٥٥ صفحة منها:
. الإعراب : الباء في (بالطيب) للبدلية ، وتدخل على
المبدل
منه
، وهو خير
من
البدل في مقام النهي ، كما في هذه
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٦٩٢ صفحة منها:
باب البدل
والمبدل
منه
ـ فإن سئل عن قوله تعالى : (صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ
الهداية في شرح الكفاية
السيد محمد جعفر الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:
التّمسك باطلاقه لو لا معارضته باطلاق وجوب
المبدل
منه
بالنسبة الى بعد رفع الاضطرار فان قلت لا مجال لذلك بعد
بوارق القهر في تفسير سورة الدّهر
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٣٤٥ صفحة منها:
، فإنّ المثليّة مستلزمة للغيريّة ، فلو كان
المبدّل
عين
المبدّل
منه
لما صدق التبديل بالمثل ، بل بالعين
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٩٥٤٢ صفحة منها:
لتتطابق جملة البدل مع الجملة
المبدل
منها
لأنها الجزء الأول
من
هذه الجملة
المبدلة
عند قطع النظر عما عطف
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ٥٧٢ صفحة منها:
ابدال الحرف في اللفظ(بكونه فرعا) للفظ آخر(والحرف)
المبدل
منه
(زائد) في الأصل (كضويرب) تصغير ضارب ، فانّه
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٤٨٢ صفحة منها:
تطابق
المبدل
والمبدل
منه
: وليس بمشروط أن يتطابق البدل
والمبدل
منه
تعريفا وتنكيرا بل لك أن تبدل أي
6
7
8