Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الماف
نتائج البحث : الماف
عدد النتائج : ٢٠٦
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مَأْفُونٌ
، أي : أحمق ، لا رأي له يرجع إليه. __________________ (١٩) تكملة مما روي عن العين في التهذيب
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بالمافيه
من التوقيت لانه زمان بعينه أوجوا بالكم لما فيه من الكمية المعلومة لانه فصل يقتضى ربع العام* وصف
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ). (٢٤) أي : بالوفاة وغيرها من الآفات ، فلا يمكنه تلافي
مافات
. وقيل : يحول بين
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم الذي عرف بالفطنة ورجاحة الرأي والعقل وسداد التفكير ساحر مسحور ، وشاعر
مأفون
، ومجنون مختل العقل
العدد الأول [ 22 ] ـ السنة السادسة ـ محرّم 1411 هـ
تراثنا ـ العدد [ 22 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، كتبها الملا يار علي من طائفة
المافي
للمولى كاظم ، فرغ من كتابتها في ذي القعدة سنة ١٢٤٩ ه ، وأوقفها
النصائح الكافية لمن يتولّى معاوية
السيّد محمّد بن عقيل بن عبد الله بن عمر بن يحيى العلوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عصبة صمت مسامعهم عن الهدى بين زنديق
ومافون
لا يذكرون عليا في مشاهدهم
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ولا عاقلا إذ منزل الحىّ عاقل (٢) فى ا : منفج ، وهو تحريف. (٣) فى ياقوت :
مافه
. وفى
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، واجتف
مافي
الإناء : أتى عليه ، وجفأ يجفأ من باب فتح النهر رمى بالزبد والقذى وجفجف الإبل : ساقها بشدة حتى
الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد
الشيخ المفيد
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
عَوْنٌ له في الغَسْل والكَفَن مَنْ فيه ما فيهمُ لايمترون به وليس في القوم
مافيه
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
نظام الحرب ، ودفع مفاسدها ، وقصرها على
مافيه
من الخير للبشر ، وايثار السلم على الحرب ، وعلى الأنظمة
العددان الأوّل والثاني [ 30 و 31 ] ـ السنة الثامنة ـ محرّم و جمادى الآخرة 1413 هـ
تراثنا ـ العددان [ 30 و 31 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٨٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
حُسْن بَعْثِهِ (٢) بِالرُسُلِ (٣)؟. فقلْ :
مافي
ذلك من اللُطْف للخَلْقِ. [٧١] فإنْ قالَ : ما
قرب الإسناد
أبي العباس عبد الله بن جعفر الحميري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بحاره ٩٩ : ١٢٦| ٢. (٣) في نسخنا : قبل ، واثبتنا
مافي
نسخة الحر العاملي. (٤) رواه الطوسي في التهذيب
من الجزء الحادي عشر إلى الجزء العشرين
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
لا تصدر إلا من شخص مغرور
مأفون
يظن أن له قوة وحولا ، وأن الأمر بيده لا بيد الله ، وأنه الزارع الذي
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: «الطّبس : لغة فى الطمش ، وهم الناس ، يقولون :
مافى
الطمش مثله ولا فى الطبس» وقال فى ج ـ ٣ / ٤٨٠ : «الطّبن
صلح الحسن عليه السلام
الشيخ راضي آل ياسين
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الاخلاق في النفوس وزخر به النعيم على المسلمين ، قد هزمته المادة بين أوساط هذا المجتمع
المأفون
، فتباعدت
6
7
8