Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اللباب+في+علل+البناء+والإعراب
نتائج البحث : اللباب+في+علل+البناء+والإعراب
عدد النتائج : ١٧٠٢
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٣٩٩ صفحة منها:
البنا
ء
في
المعنى ، ومثله
في
اللفظ. والفرق بينهما : زوال
الإعراب
بتغير العامل ، وانتقاله ، ولزوم
البنا
تقويم البلدان
عماد الدين إسماعيل [ أبي الفداء ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥١١
/ تم العثور في ٤٢٣ صفحة منها:
الأوصاف والأخبار العامة فراوة : قال
في
اللباب
: وفراوة بليدة مما يلي خوارزم ويقال لها : رباط
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ١٠٥٩٥ صفحة منها:
(ط دار المعرفة بيروت. ـ لبنان سنة ١٣٩٥ ه). ١١٩٧ ـ لب
اللباب
في
تحرير الأنساب لجلال الدين عبد الرحمن
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ٣٧٦ صفحة منها:
المبحث الخامس
في
تقسيم الأسماء المبنية إلى
بنا
ء لازم وإلى
بنا
ء عارض ٤١ المبحث السادس
في
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٢٩٢ صفحة منها:
المبحث الأول
في
الإعراب
....................................................... ٣١ المبحث
الحسين في طريقه إلى الشهادة
علي بن الحسين الهاشمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٢٦٠ صفحة منها:
اليوم المذكور. ولزبالة ذكر كثير
في
أشعار الشعراء. قال بعض
الأعراب
: ألا هل إلى نجدٍ وماء بقاعِها
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٣٠٤ صفحة منها:
: سيبويه نقول : جاء سيبويه
وإعرابه
: جاء : فعل ماض. وسيبويه : فاعل مبني على الكسر
في
محل رفع ورأيت سيبويه
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٨٣٨ صفحة منها:
في
«على حين» حيث يجوز
فيه
الإعراب
والبنا
ء على الفتح) لتساويهما
في
ضعف سبب
البنا
ء بكونه عارضا ، وكأن
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٤٠٢ صفحة منها:
يعنى أن ما جرى من أسماء الزمان مجرى إذ فأضيف إلى الجملة يجوز
فيه
حينئذ
البنا
ء
والإعراب
إلا أن
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٢٧٩ صفحة منها:
، وأيضا يمكن أن يقال من طرف البصريين
في
جواب الكوفيين : إنا لا نسلم أن أصل اضرب لتضرب بل كل منهما
بنا
ء على
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٢
/ تم العثور في ٩٨٩ صفحة منها:
أدخلت عليه نون التوكيد ، فحذفت نون
الإعراب
للبنا
ء ، لأن نون التوكيد إذا دخلت على الفعل أكدت
فيه
الفعلية
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ١٩٤٥ صفحة منها:
المندوب معناه ، وحكمه
في
الاعراب
والبنا
ء قال ابن الحاجب : «وقد استعملوا صيغة النداء
في
تفسير الحبري
أبو عبد الله الكوفي الحسين ابن الحكم بن مسلم الحبري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨٠
/ تم العثور في ٦١٠ صفحة منها:
ء الدين البغدادي الخازن ألّفه سنة (٧٢٥) مطبعة مصطفى محمد ــ القاهرة. ١٦٤ ــ
اللباب
في
الأنساب : لابن
الكنز في القراءات العشر
عبدالله بن عبدالمؤمن الواسطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٧٤١ صفحة منها:
المضاف جوازا إلى جملة فعلية فعلها مضارع هو وجوب
إعراب
هذا الاسم ، ولا يجوز
البنا
ء إلّا
في
ما أضيف إلى
تقرير لبحوث آية الله العظمى السيّد أبو القاسم الخوئي قدّس سرّه
غاية المأمول من علم الأصول
الشيخ محمّد تقي الجواهري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ١٥١٥ صفحة منها:
ـ وأعراض ، وهي
في
عالم الذهن لها جنس وفصل ، إلّا أنّها
في
عالم الخارج ليس لها مادّة بها الاشتراك
6
7
8