Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اللالئ+العبقرية
نتائج البحث : اللالئ+العبقرية
عدد النتائج : ٦١٧
أول سورة الجاثية ـ آخر سورة الناس
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تقدم (عَلى رَفْرَفٍ خُضْرٍ) جمع رفرفة أي بسط ووسائد (
وَعَبْقَرِيٍّ
حِسانٍ) (٧٦) جمع
عبقرية
أي طنافس
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
لأزواجهن في خيام الدر المجوف. (مُتَّكِئِينَ عَلى رَفْرَفٍ خُضْرٍ
وَعَبْقَرِيٍّ
حِسانٍ) [الرحمن : ٧٦
رحلة ابن خلدون
محمّد بن تاويت الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
قدرتهم بالامتناع ، فكأنّ
العبقريّ
، (١) يفري الفريّ ، (٢) أو العفاريت ، (٣) قدمت من أماريت
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
رَفْرَفٍ خُضْرٍ
وَعَبْقَرِيٍّ
حِسانٍ) (٧٦) ؛ قال أبو عبيدة : (الرّفرف : البسط) ، قاله الضحّاك ومقاتل
العددان الثالث والرابع [ 53 و 54 ] ـ السنة الرابعة عشرة / محرم ـ جمادى الآخرة 1419 هـ
تراثنا ـ العددان [ 53 و 54 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
تعقبه غير واحد من الحفاظ كالسيوطي في كتابيه
اللآلئ
المصنوعة والتعقبات على الموضوعات. وفي هذا الموضع
الحاشية على مدارك الأحكام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
. __________________ (١) عوالي
اللآلئ
٤ : ٥٨ / ٢٠٥. (٢) عوالي
اللآلئ
٤ : ٥٨ / ٢٠٧. (٣) عوالي
اللآلئ
٤ : ٥٨ / ٢٠٦.
اُصول الفقه في مباحث الألفاظ والملازمات العقليّة والمباحث الحجّة و الأصول العمليّة
اُصول الفقه
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٨١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ـ كما قلنا ـ ضعيفة جدّا ؛ لأنّها مرفوعة ، ومرسلة ، ولم يروها إلاّ صاحب «عوالي
اللآلئ
» (٢). وقد طعن صاحب
موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب
أيوب صبري باشا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
إفريقية فى الأوائل يأتون بأموال كثيرة وأشياء عديدة إلى قطيف بحرا ويبادلون أموالهم
باللآلئ
. وكان موسم
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة
البراهين القاطعة
محمّد جعفر الأسترآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
البدع والمقاييس ، ح ٢ ؛ « غوالي
اللآلئ
» ٤ : ٧٠ ، ح ٣٩. (٣) « المحاسن » ١ : ٣٦١ باب إظهار الحقّ
تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بموضوع بکثره ، ولذا تعقّبه غیر واحدٍ من الحفّاظ کالسیوطی فی کتابیه
اللآلئ
المصنوعه والتعقبات علی
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
جَانٌ) (٣) قوله جل ذكره : (مُتَّكِئِينَ عَلى رَفْرَفٍ خُضْرٍ
وَعَبْقَرِيٍّ
حِسانٍ (٧٦)) قيل : رياض
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
أم القرى : مكة.
وعبقرى
قيل إنه منسوب إلى
عبقر
(٤) : موضع للجن ينسب إليه كل نادر. والسامرىّ قيل منسوب
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
اللؤلؤ (مُتَّكِئِينَ عَلى رَفْرَفٍ خُضْرٍ) الرفرف البسط ، وقيل الوسائد وقيل رياض الجنة (
وَعَبْقَرِيٍّ
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
عليه من سفينة أو قنطرة ، ومنه الْحَدِيثُ « فَمَرَّ بِمِعْبَرٍ ». (
عبقر
) قوله تعالى
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
خُضْرٍ
وَعَبْقَرِيٍّ
حِسانٍ (٧٦) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٧٧) تَبارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي
6
7
8