Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الكتا
نتائج البحث : الكتا
عدد النتائج : ١١٤
لقمان ـ غافر
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بهم بمعنى : إذا عمتهم فقد كفتهم أن يخرج أحد منهم والتاء على هذا هي للمبالغة
كتا
ء «الراوية» والعلامة
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٦٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ء فيها لنقل اللفظ من الوصفيّة إلى الاسميّة،
كتا
ء «الحقيقة» لا للتأنيث، فلا يرد عدم المطابقة بين المبتدأ
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الدين ، والتاء فيها (٢) لنقل اللفظ من الوصفية إلى الاسمية
كتا
ء الحقيقة لا للتأنيث
معجم ما كتب في الحجّ والزّيارة والمعالم المشرّفة في الحجاز
الدكتور عبد الجبّار الرفاعي
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عامداً إلى مكة إلى حين رجوعه أبو محمد بن أحمد الظاهري ، ابن حزم ت ٤٥٦ ه. خ :
كتاهيه
بتركيا برقم ٤٣
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك ـ قسم الصرف
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(١)
كتا
ءبان من رمى كمقدره كذا إذا كسبعان صيّره * * * ٢ ـ إذا وقعت الياء لام
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
١ ـ على السّكون : إذا اتّصل بضمير رفع متحرّك
كتا
ء الفاعل ونا ، ونون الأناث ، نحو : كتبت ، وكتبنا
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
كتا
ء بنت (٣) وردت اللام في الجمع حملا لها على جمع المذكر وهو الإخوة ، فيحرم على الرجل إخوته من قبل
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الحرف الذي قبلها ، فإنما هذه التاء فيها
كتا
ء عفريت ، ولو كانت كألف التأنيث لم ينصرف في النكرة وليست
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
... ______________________________________________________ فإنهم ذكروا هناك أن تاء التأنيث ليست من حروف القافية إن كانت تبدل هاءا فى الوقف وإلا فتعتبر
كتا
ء بنت
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ء ؛ لأنّ التاء زائدة (٤) ، واختار الفراء الوقف بالتاء (٥) ، لأنّ قبلها ساكنا فصارت
كتا
ء (بنت) و (أخت
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ليس المضاف (ما) وحدها ؛ إنما المضاف الاسم المضموم إليه (ما) فلم تعد (ما) هذه أن تكون
كتا
ء التأنيث فى
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عرقوب» ١ / ٣٤٣ ـ ي ـ «يداك أو
كتا
وفوك نفخ
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٦٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بزوال (١) (أن). وما فيه تاءان
كتا
ءي تتجلّى فقياسه الفكّ ؛ لتصدّرهما. ومنهم من يدغم فيسكّن أوله
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ء لما أسكنوا الحرف الذي قبلها ، وإنما هذه التاء فيها
كتا
ء
محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني
الإلهيّات على هدى الكتاب والسنّة والعقل
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
اليدين : « يداك أوْ
كَتا
وَفُوك نَفَخ » . ولأَجل ذلك ليس فرق بين قولك : « هذا مما عَمِلْتَه » و « هذا ما
6
7
8