Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الكا
نتائج البحث : الكا
عدد النتائج : ٧٤٢
رحلة العالم الألماني : ج. أو. هابنسترايت إلى الجزائر وتونس وطرابلس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
المعاملة من دون بقية الضباط السامين (١) ، وهم
الكاهية
(٢) ومعزول آغا (٣) وسلك الضباط من رتبة بلوك باشي
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ونأى النازح الغريب الذي
كا
ن إليه نزوحه واغترابه ونأى النازح الغريب الذي
كا
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
أو مائة : ككم رجال أو مره (١) ككم
كأىّ
، وكذا ، وينتصب تمييز ذين ، أو به
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، كما قلبوا «قسيا» ونحو ذلك ، وكذلك قول من قال : «
كا
ء» فى قوله : (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ نَبِيٍّ
آلاء الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
يُرِدْ ثَوابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْها وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ (١٤٢)
وَكَأَيِّنْ
مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الكفر. (وَما تَسْئَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ (١٠٤)
وَكَأَيِّنْ
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
.
وكَأَيِّنْ
: بمعنى كَمْ ؛ في قَوْلِه عَزَّ وجلَ (١٠) : (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّها
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
المعسرين وعد اليسر (سَيَجْعَلُ اللهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً) اى عاجلا او أجلا. (
وَكَأَيِّنْ
) بمعنى كم
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
كتابٍ)(١) وإن فصل بغير تعين نصب التمييز. وحكم مميز (
كأي
) أن يكون مفرداً مجروراً (بمن) نحو : (
كأيٍ
من
الجزءان : السابع والعشرون والثامن والعشرون
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٦
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
التفسير : قوله تعالى : (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّها وَرُسُلِهِ
البداية في توضيح الكفاية
علي العارفي الپشي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٥٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
افراد مشتبهة ، وقعت محل البحث بين الأعلام قدسسرهم ، أهي من أفراد المجمل أم هي من مصاديق المبيّن
كآية
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
) ؛ أي : جعل ، كما يفعله حملة الأخبار. (ذِكْرٌ) ؛ أي : عظة من الله. (٣) [١٠٥] (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ آيَةٍ
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الصحاح : الْكَاهِنُ الساحر. ( كين ) قوله تعالى (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ نَبِيٍ ) [ ٣ / ١٤٦ ] ونحوها
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
(وَسَيَجْزِي اللهُ الشَّاكِرِينَ وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ)(
وَكَأَيِّنْ
مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ) قرئ قتل مبنيّا
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الرابع والخامس ـ سورة آل عمران والنساء
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
عوان بين اهل الدنيا والآخرة ، وله في كل منهما قدر ما قدم لها ولا يظلمون نفيرا. (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ
6
7
8