Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : القنوت الدعا
نتائج البحث : القنوت الدعا
عدد النتائج : ١٦٣١
أعلام الهداية الإمام الحسين سيد الشهداء
المجمع العالمي لأهل البيت عليهم السلام
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
ء ، وأبخل النّاس مَنْ بخل بالسّلام» (٢). ٢ ـ وجاء عنه أنّه كان يدعو في
قنوت
الوتر
بالدعا
ء الذي علّمه
من أوّل سورة غافر إلى آخر سورة الصّف
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٥٦٢ صفحة منها:
: في نفس أحدهما الإياس
والقنوت
، والآخر
الدعا
ء والسؤال والطمع في الخير ؛ ليكون له عليهم دلالة الرسالة
البرهان في تفسير القرآن
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٨
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
:
القنوت
: هو
الدعا
ء في الصلاة حال القيام. وهو المروي عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهماالسلام. قوله تعالى
إقبال الأعمال
الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرّة في السنة
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
كثرة الخير. (٢)
القنوت
: الطاعة ،
والدعا
ء المخصوص في الصلاة. (٣) البغية : الحاجة. (٤) محبتي
رسائل الشهيد الأوّل
الشيخ شمس الدين محمد بن مكّي [ الشهيد الأوّل ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
وخصوصا
القنوت
، والتعميم
بالدعا
ء ، والتخفيف بتثليث التسبيح في الركوع والسجود بغير
دعا
ء وخصوصا إذا
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ٢١٤ صفحة منها:
في القيام. وروى سماعة (٩) ، عن أبي عبد الله ـ عليه السّلام : أنّ
القنوت
هو
الدّعا
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٢٤٣ صفحة منها:
. (٤) (حافِظُوا) ؛ أي : اضبطوها بأدائها في الوقت المحدود الموقّت. (٥) (قانِتِينَ).
القنوت
هو
الدعا
ء في الصلاة
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٦
/ تم العثور في ٣٠٤ صفحة منها:
: (كُلٌّ لَهُ قانِتُونَ).
القنوت
بمعنى
الدعا
ء والعبادة والخضوع ومرجع الكل إلى الأخير. ولكن للخضوع مظاهر
إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
زيادة الاهتمام بها. (وَقُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ) أي انتصبوا في الصلاة داعين لأن
القنوت
هو
الدعا
ء في
الفوائد المليّة لشرح الرسالة النفليّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
خصوصاً
القنوت
.................................................... ٣٠٨
دعا
ء الإمام لعامّة المؤمنين
الوصائل الى الرسائل
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:
» ،
والقنوت
هو
الدعا
ء في الصلاة حال القيام مع رفع اليدين ، وهذا هو الشائع عند الفقهاء ، وهو المروي عن ابي جعفر
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ١٩١ صفحة منها:
: داعين
والقنوت
: هو
الدعا
ء في الصلاة في حال القيام وهو المروي عن أبي جعفر وأبي عبد الله (ع). ٢٣٩ ـ لما
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ٦٤٠ صفحة منها:
القنوت
، فتأمل ، ولعل المراد بأدعية القرآن الأعم من الأدعية التي يتضمنها القرآن ومن
الدعا
ء بنفس القرآن
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم ، ص ـ ي
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
والدعا
ء أيضا ، والمشهور هو
الدعا
ء. وقولهم
دعا
ء
القنوت
إضافة بيان كذا في البرجندي. وفي التفسير الكبير في
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ١٨٢ صفحة منها:
،
ودعا
ءُ
القنوتِ
إضافةُ بيانٍ ، وقد قَنَتَ كَقَعَدَ في الكلِّ. وقَنَتَتِ المرأةُ لزوجِها : أطاعَتْهُ
6
7
8