Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : القرآن+والضمان+الاجتماعي+
نتائج البحث : القرآن+والضمان+الاجتماعي+
عدد النتائج : ١٦٩٧
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:
المسافر على نفسه
القر
(١). __________________ (١)
القر
:
بالضم
والتشديد ضد الحر وقر اليوم قرا برد
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٩٨٤ صفحة منها:
وزكاه ، ولا يرد إلى ما لا يقدر على ذرء ولا تزكية (بِزَعْمِهِمْ)
وقرى
بالضم
، أى قد زعموا أنه لله والله
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 235
إستقصاء الإعتبار
الشيخ محمّد بن الحسن بن الشّهيد الثّاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٢٧١ صفحة منها:
: قال في القاموس :
القُرّ
،
بالضم
: البرد ، أو يخصّ بالشتاء (١) . قال : فأمّا ما روي من أنّ غسل
دلائل الإعجاز في علم المعاني
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
فتى أبيض حسانا
وقرى
:
بالضم
وتشديد الراء : موضع في بلاد بني الحارث بن كعب ، فكأنهم قتلوا
حاشية المختصر النافع
مركز الأبحاث العقائديّة
في
الفقه
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
، ويلزمها الحداد ، ولا منافاة للرواية (١). [عدّة الإماء] ص ٣١٤ قوله : « مع الدخول
قُر
ءان »
القر
ء
بالضمّ
سورة البقرة الآية 229 ـ 268
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ٩٦٤ صفحة منها:
الكروم : عناقيد العنب. وأصل ذلك كباسة النخل. والدوالح : المثقلات بحملها. (٢) أي سواء
قر
ء
بالضمّ
من صار
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٦
/ تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:
ساكن أبدا إلا أن يلاقي ساكنا فيكسر أو يضم كقوله تعالى : وعذابن أركض وقد
قرى
ء
بالضم
. وقد يحذف كقوله
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٣٨٠ صفحة منها:
ء بفتح الواو والغسل بكسر الغين أي ماء الوضوء وماء الغسل. ولو
قر
ء
بالضم
لم يكن بد من تقدير المضاف أي ما
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ١٣٩٥ صفحة منها:
عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) : (يَتَرَبَّصْنَ) ينتظرن. (ثَلاثَةَ قُرُوءٍ) قروء ، جمع
قر
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ١٩٣ صفحة منها:
الصيف. (٢) الصر : البارد
والقر
بالضم
: ضد الحر. (٣) الطغام : الضعيف العقل ، والأحلام جمع حلم وفسر
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٦٧٢ صفحة منها:
بضم الميم في جميع
القرآن
،
فالضم
من مات يموت ، والكسر من مات يمات كخاف يخاف ، فكما تقول خفت تقول متّ
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ١٥٤٢ صفحة منها:
. المثل ( صَابَتْ بِقُرٍّ ) (٨) أَي نَزَلَ الأَمرُ في قَرارِهِ ،
والقُرُّ
بالضّمِّ
: القَرَارُ. يضرب
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
فكأنّه قد اجتمع لك ياء وواو. فكما أنّ
اجتماع
الواوين ، والياء والواو مستثقل فكذلك
اجتماع
الواو
والضمّة
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ٦٩٣ صفحة منها:
، و «الكاف» : ضمير متّصل مبنيّ في محلّ نصب مفعول به.
القرون
: فاعل مرفوع
بالضمّة
. الأوائل : نعت «
القرون
دور العقيدة في بناء الإنسان
عباس ذهبيات
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
والتضامن ، تتصدر سلَّم الأولوية في اهتمامات الأئمة عليهمالسلام
الاجتماعية
، لكونها
الضمان
الوحيد والطريق
6
7
8