Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الفرطوس وعشا
نتائج البحث : الفرطوس وعشا
عدد النتائج : ١٠٣٥
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
عن الشيء الظاهر للبصر. و (يَعْشُ) : مضارع
عشا
كغزا عشوا بالواو ، إذا نظر إلى الشيء نظرا غير ثابت
العروة الوثقى
آية الله السيّد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
ثم أربع ركعات مرددة بين الظهر والعصر ثم المغرب ثم ركعتين مرددتين بين الظهر والعصر
والعشا
ء ثم أربع
تبصرة الفقهاء
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
الفقه
الصفحة :
٥١٤
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
العتمة إلى نصف الليل » (٥) ورواية أبي بصير : « للا أن أشق على أمتي لأخّرت
العشا
ء إلى نصف الليل
المسائل المنتخبة
آية الله العظمى السيد علي السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
المغرب من أوله بمقدار أدائها ، كما تختص
العشا
ء من آخره بمقدار أدائها نظير ما تقدم في الظهرين
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
، وآخر ذلك غيبوبة الشفق. فأول وقت
العشا
ء الآخرة ذهاب الحمرة (٣) وآخر وقتها إلى غسق الليل يعني نصف الليل
فلاح السائل
السيّد بن طاووس
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
اوقات فريضة
عشا
ء الاخرة عقيب زوال الشفق من افق المغرب فان شغلت بالنوافل أو التعقيب حتى يمضى اول
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
الشيخ الطوسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
مسكان عن أبي عبد الله (ع) قال : ان نام رجل أو نسي ان يصلي المغرب
والعشا
ء الآخرة فان استيقظ قبل الفجر قدر
المهذّب البارع في شرح مختصر المنافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
العشا
ء بعد مضي ثلاث ركعات بعد الغروب ـ السيد المرتضى وابن الجنيد وابن حمزة». (٢) المهذب : باب أوقات
تفسير النسائي
أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٤
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
، نا نعيم بن أبي هند ، عن أبي حازم ، __________________ ـ
العشا
ء الآخرة (رقم ١٠٠٠ ، ١٠٠١) ، وأخرجه
عقائد الإماميّة الإثنى عشريّة
السيد إبراهيم الموسوي الزنجاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وقت
العشا
ء للحجاج بين الفريضتين المغرب
والعشا
ء ، واختلفوا فيما عدى ذلك : فمنهم من جوز الجمع بين
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
. وأخرج البخاري في تاريخه ، وابن مردويه عنه قال : نزلت في صلاة
العشا
ء. وأخرج الفريابي ، وابن جرير ، وابن
كتاب الأزمنة والأمكنة
الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
: فعلته أوّل اللّيل وهو من عند غيبوبة الشّمس إلى العتمة
والعشا
ء من صلاة المغرب إلى العتمة ، ويقال : أتيته
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٧
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
أنس : نزلت فينا معشر الأنصار كنّا نصلي المغرب فلا نرجع إلى رحالنا حتى نصلي
العشا
ء مع النبي
روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
العصر ، فلا اختصاص للعصر بها في هذه الحال ، فيأتي مثله في المغرب
والعشا
ء عند إدراك قدر الأربع ؛ لإدراك
تأويل مشكل القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
مطاعمهم : فمنهم من يأكل الوجبة ، ومنهم من عادته الغداء
والعشا
ء ، ومنهم من يزيد عليهما ، ومنهم من يأكل متى
6
7
8