Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الغنيُّ هو مالك قوتِ سنته\\\
نتائج البحث : الغنيُّ هو مالك قوتِ سنته\\\
عدد النتائج : ١٧٣٦
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:
أول البيت الآتي ، يريد قوله تعالى : (إن الله
هو
الغني
) بحذف
هو
قبل
الغنى
(١) لمدلول عم ، والباقون
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٨
/ تم العثور في ٢٠١٥ صفحة منها:
في أيديهم. وحقيقية
الغنيّ
عند أصحاب الصفات من له
غنى
.
والغنى
هو
القدرة على ما يريد ،
والغنيّ
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ٦٧٦٦ صفحة منها:
حال
الغنيّ
والفقير ويقدّر إصلاح حال الفريقين
هو
الله تعالى. فقوله : (فَاللهُ أَوْلى بِهِما) ليس
هو
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٨
/ تم العثور في ٢٧٣٧ صفحة منها:
:
الغنى
هو
القناعة
وغنى
القلب كان صلىاللهعليهوسلم يستوي عنده الحجر والذهب. قال أهل التحقيق: الحكمة في
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٣٥٥ صفحة منها:
يا يزيدا لآمل نيل عز
وغنى
بعد فاقة
وهوان
ومثال الثاني كثير وفيما تقدم منه
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ١٣٤٢ صفحة منها:
وغنى
بعد فاقة
وهوان
وقال امرؤ القيس : ـ فيالك من ليل كأن نجومه بكل
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٧
/ تم العثور في ٨٩٠ صفحة منها:
كقوله : ٤٠٥ ـ يا يزيدا لآمل نيل عزّ
وغنى
بعد فاقة
وهوان
(١) وتوجد
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٢
/ تم العثور في ٥٨٩ صفحة منها:
: يا يزيدا لآمل نيل عزّ [
وغني
بعد فاقة
وهوان
] واللّام فقدت هي (٤) كما تقدّم
عين الحياة
العلامة المجلسي
في
الأخلاق
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ١٥٤ صفحة منها:
الناس ،
والغنى
الممدوح
هو
غنى
النفس ،
والغنى
المذموم
هو
الغنى
بكثرة الأموال مع الحرص والطمع. ويظهر من
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٣
/ تم العثور في ٥١١ صفحة منها:
أعجب» و «
هو
أخصر». وما عد من الشواذ فى التعجب عد من الشواذ فى التفضيل : فمن الشواذ فى التعجب
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 455
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ١٢٥٦ صفحة منها:
:
فالغنی
:
هو
الحی الذی لیس بمحتاج ، ومعناه ـ هاهنا ـ:
غنی
عن کل شیءٍ من صدقةٍ وغیرها ، وإنما دعاکم إلیها
في شرح القراءات القرأة الثمانية أئمّة الأمصار الخمسة
الوجيز
أبي علي الحسن بن علي الأهوازي المقرئ
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
مخفّفة العين (٤). قوله : (
هُوَ
الْغَنِيُ
) [٢٤]. نافع وابن عامر : «فإنّ الله
الغنيّ
» بغير
هو
العقائد الحقّة
السيد علي الحسيني الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٢٩٣ صفحة منها:
. السابعة : أنّه تعالى ليس بمحتاج إلى شيء ، لا في ذاته ولا في صفاته بل
هو
الغني
المغني ومعنى
الغِنى
هو
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة المائدة ـ سورة اليوسف
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ١٦٣٨ صفحة منها:
الولد (
هُوَ
الْغَنِيُ
) يعني أنه سبحانه وتعالى
هو
الغني
عن جميع خلقه فكيف يليق بجلاله اتخاذ الولد وإنما
تاريخ مدينة دمشق ، محمد ـ مالك
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٧٥
/ تم العثور في ١٥٥٩٦ صفحة منها:
، عن أبي بكر بن أبي مريم ، عن عطية بن قيس ، عن
مالك
بن عبد الله أنه كان معه يغزو ، فإذا
هو
بشجرة
6
7
8