Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الغنيُّ هو مالك قوتِ سنت
نتائج البحث : الغنيُّ هو مالك قوتِ سنت
عدد النتائج : ١٧٠١
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ١٣٤٢ صفحة منها:
وغنى
بعد فاقة
وهوان
وقال امرؤ القيس : ـ فيالك من ليل كأن نجومه بكل
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٣٥
/ تم العثور في ٨٩٠ صفحة منها:
سنان ٤٠٥ ـ يا يزيدا لآمل نيل عزّ
وغنى
بعد فاقة
وهوان
متقارب / ساكن
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٢
/ تم العثور في ٥٨٩ صفحة منها:
: يا يزيدا لآمل نيل عزّ [
وغني
بعد فاقة
وهوان
] واللّام فقدت هي (٤) كما تقدّم
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:
أول البيت الآتي ، يريد قوله تعالى : (إن الله
هو
الغني
) بحذف
هو
قبل
الغنى
(١) لمدلول عم ، والباقون
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٨
/ تم العثور في ٢٠١٥ صفحة منها:
في أيديهم. وحقيقية
الغنيّ
عند أصحاب الصفات من له
غنى
.
والغنى
هو
القدرة على ما يريد ،
والغنيّ
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٨
/ تم العثور في ٢٧٣٧ صفحة منها:
:
الغنى
هو
القناعة
وغنى
القلب كان صلىاللهعليهوسلم يستوي عنده الحجر والذهب. قال أهل التحقيق: الحكمة في
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ٦٧٦٦ صفحة منها:
حال
الغنيّ
والفقير ويقدّر إصلاح حال الفريقين
هو
الله تعالى. فقوله : (فَاللهُ أَوْلى بِهِما) ليس
هو
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٣
/ تم العثور في ٥١١ صفحة منها:
أعجب» و «
هو
أخصر». وما عد من الشواذ فى التعجب عد من الشواذ فى التفضيل : فمن الشواذ فى التعجب
تاريخ مدينة دمشق ، محمد ـ مالك
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٧٥
/ تم العثور في ١٥٥٩٦ صفحة منها:
، عن أبي بكر بن أبي مريم ، عن عطية بن قيس ، عن
مالك
بن عبد الله أنه كان معه يغزو ، فإذا
هو
بشجرة
عين الحياة
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الأخلاق
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ١٥٤ صفحة منها:
الناس ،
والغنى
الممدوح
هو
غنى
النفس ،
والغنى
المذموم
هو
الغنى
بكثرة الأموال مع الحرص والطمع. ويظهر من
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة المائدة ـ سورة اليوسف
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ١٦٣٨ صفحة منها:
الولد (
هُوَ
الْغَنِيُ
) يعني أنه سبحانه وتعالى
هو
الغني
عن جميع خلقه فكيف يليق بجلاله اتخاذ الولد وإنما
في شرح القراءات القرأة الثمانية أئمّة الأمصار الخمسة
الوجيز
أبي علي الحسن بن علي الأهوازي المقرئ
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
مخفّفة العين (٤). قوله : (
هُوَ
الْغَنِيُ
) [٢٤]. نافع وابن عامر : «فإنّ الله
الغنيّ
» بغير
هو
العقائد الحقّة
السيد علي الحسيني الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٢٩٣ صفحة منها:
. السابعة : أنّه تعالى ليس بمحتاج إلى شيء ، لا في ذاته ولا في صفاته بل
هو
الغني
المغني ومعنى
الغِنى
هو
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٨٥٢٦ صفحة منها:
المصرية : قوله مثل
غني
هو
معنى قول المصنف الموسر» وفي اللسان : ميلٌ
غنيٌ
. (٦) بهامش المطبوعة المصرية
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ١٤٥٣ صفحة منها:
الفقراء لم تبق هاهنا واسطة بينهما ولما كان
الغنى
هو
الذي ملك مائتي درهم وما دونها لم يكن
مالكها
غنيا وجب
6
7
8