Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العو
نتائج البحث : العو
عدد النتائج : ٤٤٠
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
وَلا بِكْرٌ
عَوانٌ
بَيْنَ ذلِكَ). الفارض المسنة. والبكر ما لم يستفحله الفحل ، وضربة بكر أي قاطعة. وعن
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أسرة منظور. وأما قول الآخر : (٣) قعود على الأبواب طلّاب حاجة
عوان
من الحاجات أو
المناقب
الموفق بن احمد البكري المكي الحنفي الخوارزمي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وقع ما أنت في الحرب
العوان
بالجزع (١) وقال الأشتر لصاحب علمه : اجتهد في نصبه
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
(٤) الجذعان (٥) ، لا ينفعان ولا يضرّان. ثمّ تنفّس دريد ، وقال : حرب
عوان
(٦). ليتني فيها جذع أخبّ فيها وأضع
تفسير غريب القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أي ضغن قديم. (وَلا بِكْرٌ) أي ولا صغيرة لم تلد ، ولكنها (
عَوانٌ
) بين تينك. ومنه يقال في المثل
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
عربىّ فقال : ولو كلّما / كلب
عوى
ملت نحوه أجاوبه إنّ الكلاب كثير ولكن
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
(٨). وقوله تعالى : (إِنَّها بَقَرَةٌ لا فارِضٌ وَلا بِكْرٌ
عَوانٌ
) (٩) (٦٨) قال زيد بن علي
الحسين في طريقه إلى الشهادة
علي بن الحسين الهاشمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
(١)» ، تكون من البرمكية إلى الثعلبية إلى
عوى
ثلاثة أميال ، وفيها آبار عذبة. ومن
العوى
إلى العرس خمسة أميال
من الجزء الأول إلى الجزء العاشر
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما هِيَ قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ لا فارِضٌ وَلا بِكْرٌ
عَوانٌ
بَيْنَ
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
والعوان
: المتوسطة بين سني الفارض والبكر ، وهي التي قد ولدت بطنا أو بطنين ؛ ويقال هي التي قد ولدت مرة بعد
المسمّاة الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
شرح القصيدة النونيّة
ابن القيّم الجوزيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
زور وبهتان ، قلنا نعوذ بالله ونعتصم به من الخذلان. فاشتدت من أجل ذلك بيننا وبينكم الحرب
العوان
، وكانت
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ لا فارِضٌ وَلا بِكْرٌ
عَوانٌ
بَيْنَ ذلِكَ فَافْعَلُوا ما تُؤْمَرُونَ (٦٨
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
وَلا بِكْرٌ
عَوانٌ
بَيْنَ ذلِكَ فَافْعَلُوا ما تُؤْمَرُونَ) (٦٨) رجلا موسرا اسمه عاميل قتله بنو عمّه
إعلام الورى بأعلام الهدى
الشيخ أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وعقلك ، هذا يوم لم أشهده ولم أغب عنه ، ثمّ قال : حرب
عوان
(١). يا ليتني فيها جذع
العددان الأوّل والثاني [ 45 و 46 ] ـ السنة الثانية عشر ـ محرم و جمادى الآخرة 1417 هـ
تراثنا ـ العددان [ 45 و 46 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
كُماةُ رَحى الْحَرْبِ
الْعَوانِ
وَإنْ سَطَوا فَـأَقْـرانُـهُـمْ يَـوْمَ الْـكَـرِيـهَـةِ
6
7
8