نتائج البحث : العنب

عدد النتائج : ٩٢١

موسوعة الإمام الروحاني

زبدة الأصول

آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٧٣ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

الزبيب ، في غير محله : إذ موضوع الحرمة ليس هو العنب بل الموضوع هو العصير العنبى وهو الماء المتكون

الثّاقب في المناقب

ابن حمزةفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٧٥ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

٤ ـ فصل : في بيان ظهور آياته في العنب واللباس وفيه : حديث واحد ٣٠٩ / ١ ـ عن الليث بن سعد

هدى الطالب إلى شرح المكاسب

السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّجفيالفقه

الصفحة : ٣١٩ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

وقد صرّح الشيخ (١) في المبسوط (١) بكون الرّطب والعنب قيميّا ، والتمر والزبيب مثليّا. وقال في

فرائد الأصول ـ الإستصحاب

فرائد الأصول

الشيخ مرتضى الأنصاريفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٢٣ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

تحقّق كلّ شيء بحسبه ، فإذا قلنا : العنب يحرم ماؤه إذا غلا أو بسبب الغليان ، فهناك لازم ، وملزوم

كفاية الأصول

الشيخ محمد كاظم الخراساني [ الآخوند ]فيأصول الفقه

الصفحة : ٤٢٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

إذا ورد ( العنب إذا غلى يحرم ) كان العنب بحسب ما هو المفهوم عرفاً هو خصوص العنب ، ولكن العرف بحسب

دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني

دروس في البلاغة

الشيخ محمّدي الباميانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٨٧ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

في الصّبح الثّريّا كما ترى كعنقود ملاحيّة] بضمّ الميم ، وتشديد اللّام عنب أبيض في حبّه طول

الرحلة الورثيلانيّة الموسومة بنزهة الأنظار في فضل علم التاريخ والأخبار

الرحلة الورثيلانيّة

الحسين بن محمّد الورثيلانيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٨٣ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

لمدين قال شيخنا ما نصه وأتاني رجل وبيده زيف فيه قليل عنب أسود وطرحه بازائي نحو عرجونين والله اعلم وقلت

كفاية الأصول

الشيخ محمد كاظم الخراساني [ الآخوند ]فيأصول الفقه

الصفحة : ٢٣٤ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

الحلّيّة الثابتة لماء العنب ليست حلّيّة مطلقة ، بل تكون مغيّاة بالغليان ، فإنّ الغليان ذو جهتين : (إحداهما

آراؤنا في أصول الفقه

السيّد تقي الطباطبائي القمّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٨٢ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

بقاء الجعل السابق مثلا لو شك في أن الحرمة العارضة على ماء العنب اذا غلى هل تكون باقية حتى اذا صار

مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع

صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغداديفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤٦٨ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

(عنبان) بضم أوله ، وسكون ثانيه ، وباء موحدة ، وآخره نون : موضع. (عنبب) بثلاث ضمات ، وثالثه

الجزءان : السابع والثامن

التّفسير القرآني للقرآن

عبدالكريم الخطيبفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٣ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:

أما الوقوف بالخمر عند ما أخذ من العنب والنخل ، فهو محمول على قوله تعالى : (وَمِنْ ثَمَراتِ

بداية الهداية

الشيخ الحرّ العامليفيالفقه

الصفحة : ٣٥٤ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

وينبغي اختيار الرمان الملاسي (۱) والتفاح السيقان (۲) والسفرجل والعنب الرازقي والرطب المشان على

الطبّ النبوي

شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]فيالطّب

الصفحة : ٢٨٧ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

٥ ـ ( كرم ) : شجرة العنب ، وهى الحبلة. ويكره تسميتها كرما ، لما روى مسلم في صحيحه ، عن النبي

معجم البلدان

شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغداديفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٦١ / تم العثور في ٤٢ صفحة منها:

لبني جعدة وأسفله لبني قشير. عُنْبان : بضم أوله ، وسكون ثانيه ثم باء موحدة ، وآخره نون. عُنُبُبُ

طبّ الإمام الصادق عليه السلام

محمّد الخليليفيالطّب

الصفحة : ٧٧ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

[[ ١ ـ العنب ]] قال الامام «ع» : العنب [ الزبيب الطائفي خ ل ] يشد العصب ويذهب النصب ويطيب النفس

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : العنب

زبدة الأصول

الثّاقب في المناقب

هدى الطالب إلى شرح المكاسب

فرائد الأصول

كفاية الأصول

دروس في البلاغة

الرحلة الورثيلانيّة

كفاية الأصول

آراؤنا في أصول الفقه

مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع

التّفسير القرآني للقرآن

بداية الهداية

الطبّ النبوي

معجم البلدان

طبّ الإمام الصادق عليه السلام

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : العنب