نتائج البحث : العنب

عدد النتائج : ٩٠٦

الرحلة الورثيلانيّة الموسومة بنزهة الأنظار في فضل علم التاريخ والأخبار

الرحلة الورثيلانيّة

الحسين بن محمّد الورثيلانيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٨٣ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

لمدين قال شيخنا ما نصه وأتاني رجل وبيده زيف فيه قليل عنب أسود وطرحه بازائي نحو عرجونين والله اعلم وقلت

دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني

دروس في البلاغة

الشيخ محمّدي الباميانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٨٧ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

في الصّبح الثّريّا كما ترى كعنقود ملاحيّة] بضمّ الميم ، وتشديد اللّام عنب أبيض في حبّه طول

كفاية الأصول

الشيخ محمد كاظم الخراساني [ الآخوند ]فيأصول الفقه

الصفحة : ٢٣٤ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

الحلّيّة الثابتة لماء العنب ليست حلّيّة مطلقة ، بل تكون مغيّاة بالغليان ، فإنّ الغليان ذو جهتين : (إحداهما

الجزءان : السابع والثامن

التّفسير القرآني للقرآن

عبدالكريم الخطيبفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٣ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:

أما الوقوف بالخمر عند ما أخذ من العنب والنخل ، فهو محمول على قوله تعالى : (وَمِنْ ثَمَراتِ

آراؤنا في أصول الفقه

السيّد تقي الطباطبائي القمّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٨٢ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

بقاء الجعل السابق مثلا لو شك في أن الحرمة العارضة على ماء العنب اذا غلى هل تكون باقية حتى اذا صار

مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع

صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغداديفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤٦٨ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

(عنبان) بضم أوله ، وسكون ثانيه ، وباء موحدة ، وآخره نون : موضع. (عنبب) بثلاث ضمات ، وثالثه

بداية الهداية

محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]فيالفقه

الصفحة : ٣٥٤ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

وينبغي اختيار الرمان الملاسي (۱) والتفاح السيقان (۲) والسفرجل والعنب الرازقي والرطب المشان على

الطبّ النبوي

شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]فيالطّب

الصفحة : ٢٨٧ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

٥ ـ ( كرم ) : شجرة العنب ، وهى الحبلة. ويكره تسميتها كرما ، لما روى مسلم في صحيحه ، عن النبي

معجم البلدان

شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغداديفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٦١ / تم العثور في ٤٢ صفحة منها:

لبني جعدة وأسفله لبني قشير. عُنْبان : بضم أوله ، وسكون ثانيه ثم باء موحدة ، وآخره نون. عُنُبُبُ

طبّ الإمام الصادق عليه السلام

محمّد الخليليفيالطّب

الصفحة : ٧٧ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

[[ ١ ـ العنب ]] قال الامام «ع» : العنب [ الزبيب الطائفي خ ل ] يشد العصب ويذهب النصب ويطيب النفس

الموسوعة القرآنيّة

ابراهيم الأبياريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٩٣ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

قال : ولو قلت أطعمته على جوع وكسوته على عرى لصح. (عنب) : العنب يقال لثمرة الكرم ، وللكرم نفسه

دروس في علم الأصول

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٣٨ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

العصير العنبى بالغليان وشك فى بقاء الحرمة بعد ذهاب الثلثين بغير النار ، فيجرى استصحاب المجعول ، وثالثة

تفسير القرآن الكريم

التفسير القيّم

ابن القيّم الجوزيّةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٦ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

النخيل ، ورجحت طائفة العنب ، وذكرت كل طائفة حججا لقولها ، فذكرناها في غير هذا الموضع. وفصل الخطاب : أن

التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج

التفسير المنير

الدكتور وهبة الزحيليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٨ / تم العثور في ٣٤ صفحة منها:

أن الخمر اسم لكل ما خامر العقل وغلبه (٢) ، فغير ماء العنب حرام بالنص : (إِنَّمَا الْخَمْرُ

أحكام القرآن

أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاصفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٨٧ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

) قيل فيه إضمار عصير العنب للخمر وذلك لأن الخمر المائعة لا يتأتى فيها العصر وقيل معناه أعصر ما يؤول إلى

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : العنب

الرحلة الورثيلانيّة

دروس في البلاغة

كفاية الأصول

التّفسير القرآني للقرآن

آراؤنا في أصول الفقه

مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع

بداية الهداية

الطبّ النبوي

معجم البلدان

طبّ الإمام الصادق عليه السلام

الموسوعة القرآنيّة

دروس في علم الأصول

التفسير القيّم

التفسير المنير

أحكام القرآن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : العنب