نتائج البحث : العلل+الارب

عدد النتائج : ١٤٢١

المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٩ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

أَخَواتِهِنَّ أَوْ نِسائِهِنَّ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ

تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة

تفسير الثمرات اليانعة

يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٣٩ / تم العثور في ٣٤ صفحة منها:

وقوله تعالى : (أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ). قد ذكر في تفسيره

في ظلال القرآن

سيّد قطبفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٥٩ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

هِيَ أَرْبى مِنْ أُمَّةٍ. إِنَّما يَبْلُوكُمُ اللهُ بِهِ. وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ ما

الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة

الزبدة الفقهيّة

السيّد محمّد حسن ترحيني العامليفيالفقه

الصفحة : ١٤١ / تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:

والعام حجة في الباقي ، ولقوله تعالى : (أَوِ التّٰابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجٰالِ

من أوّل سورة الإسراء إلى آخر سورة النور

تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي

أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٥٢ / تم العثور في ٤٦ صفحة منها:

كان يدخل على أزواج النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم مخنث ، وكانوا يعدونه من غير أولي الإربة ، قالت : فدخل

تفسير الشيخ

عيون التفاسير للفضلاء السماسير

شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٦ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا

الخصائص

أبي الفتح عثمان بن جنّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٨٥ / تم العثور في ٥٣ صفحة منها:

فى الفم فإنه لا يزال كذلك إلى أن يسيغه الإنسان أو يلفظه. والإرب ، والإربة ، والمأربة كله من

رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٣٨ / تم العثور في ٤٥ صفحة منها:

(غيابت الجب) : في قعره الحسن البصري ٣ / ٢٧٩ (غير أولي الإربة من الرجال) هو الأبله

تفسير القرآن العظيم

التفسير الكبير

سليمان بن أحمد بن أيوب الطبرانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٢٥ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

وعن عائشة رضي الله عنها : أنّ مخنّثا كان يدخل عليهنّ ، وكانوا يعدّونه من غير أولي الإربة ، فسمعه

الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة

الشيخ آقا بزرك الطهرانيفيدليل المؤلفات

الصفحة : ٢٩١ / تم العثور في ١٠١ صفحة منها:

بن مسعود العياشي ذكره النجاشي مع سائر كتبه الكثيرة ( ١٠٧٥ : إقامة البرهان ) على حلية الأربيان

شرح ابن عقيل

محمّد محيى الدين عبد الحميدفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٣٢ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

الغرّ (١) والاشتهار فى مبانى الأولى يبديه وزن «أربى ، والطّولى

إعراب القرآن

الزجّاجفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤٧ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

وأما قوله تعالى : (أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبى مِنْ أُمَّةٍ) (١) ، فموضع «أربى» رفع ؛ لأن

التفسير المظهري

محمد ثناء الله العثمانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٦٦ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

والدغل ان يظهر الوفاء ويبطن النقض (أَنْ تَكُونَ) اى لا تكون (أُمَّةٌ) اى جماعة (هِيَ أَرْبى) يعنى اكثر

التسهيل لعلوم التنزيل

محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٣٤ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

بَيْنَكُمْ أَن تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ إِنَّمَا يَبْلُوكُمُ اللَّهُ بِهِ وَلَيُبَيِّنَنَّ

مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام

جواد الكاظميفيالفقه

الصفحة : ٢٨٦ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

دخول المخنث عليهنّ حين ظنّ انّه من غير اولى الإربة فلما علم انّه يعرف أحوال النساء واوصافهنّ علم انّه

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : العلل+الارب

المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

تفسير الثمرات اليانعة

في ظلال القرآن

الزبدة الفقهيّة

تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي

عيون التفاسير للفضلاء السماسير

الخصائص

رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

التفسير الكبير

الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة

شرح ابن عقيل

إعراب القرآن

التفسير المظهري

التسهيل لعلوم التنزيل

مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : العلل+الارب