نتائج البحث : العصير

عدد النتائج : ٥٠٠

الإستصحاب القسم الثاني مع التعادل والتراجيح

فرائد الأصول

الشيخ مرتضى الأنصاريفيأصول الفقه

الصفحة : ١٦٧ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

الثلثين لا يوجب المنع عنه بعده ، كما أنّ وروده في مطلق العصير باعتبار وروده في بعض أفراده لو كفى في الدخول

دروس في الكفاية

الشيخ محمّدي الباميانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣١٧ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

المأخوذ فيه هو عصير العنب ، وهو الماء المخلوق في كامن ذاته بقدرة الله تعالى ، فإن العصير ما يعصر من الشي

دروس تمهيديّة في القواعد الفقهيّة

الشيخ محمّد باقر الإيروانيفيالفقه

الصفحة : ١٤ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

نستفيد حرمة العصير العنبي اذا غلى فيما اذا دلّ خبر ثقة على ذلك ، والحرمة المذكورة ليست مصداقا لمضمون

الملل والنحل

عبدالقاهر بن طاهر البغداديفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ١٠٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

«الخمر» اي عصير العنب هو المحرم ، اما «النبيذ» او «الشراب» وهو عصير غير العنب كالتفاح والتمر فشربه حلال

رحلة إلى فرنسا ، بلجيكا ، إنكلترا ، إيطاليا

إتحاف الأخيار بغرائب الأخبار

إدريس الجعيدي السلويفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٣٩ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

لإزالة الأحجار والأعشاب. ٢ ـ يقطع على شكل شرائح صغيرة ويخلط مع ماء ساخن ، فنحصل على عصير سكري خام

متشابه القرآن ومختلفه

أبو جعفر محمّد بن علي بن شهرآشوب المازندرانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢١١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

به يحرم العصير بعد تحليله ولأجله سمي خمرا وهو الغليان ألا ترى أن العصير في الحال حلال ويحرم إذا غلى

الإفصاح في فقه اللغة

حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٩٠ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

: الصِّيصَة والصِّيصِيَة : القرن الذى يُقلَع به التمر. الوَدّ : الوتد الذى يقلع به التمر. عصير البلح

شرح ابن عقيل

محمّد محيى الدين عبد الحميدفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٨ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

من لدن الظّهر إلى العصير ويجرّ ما ولى «لدن» بالإضافة ، إلا «غدوة» فإنهم نصبوها بعد «لدن

رسائل الشيخ الطّوسي

الرسائل العشر

الشيخ الطوسيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٦٠ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

تحريم الفقاع ليس بمعلل (٣٨) وقد علله بعض من كرهه. منها قالوا (٣٩) لانه يلحقه ما يحرم به العصير وهو

التّفسير الكاشف من التوبة إلى آخر النحل

التّفسير الكاشف

محمّد جواد مغنيةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٢٧ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

الى بعضها دون بعض. ومن ثمرات النخيل على حذف مضاف أي عصير ثمرات النخيل والأعناب ، والجار والمجرور متعلق

تسديد القواعد في حاشية الفرائد

الشيخ محمّد الإمامي النجفي الخوانساريفيأصول الفقه

الصفحة : ٥٨٢ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

الاجتهادى وعلى البقاء فى الزّمان الثانى هو الاصل العملى ويقال انّ العصير الزبيبى يكون على ما كان عليه سابقا

بداية الهداية

الشيخ الحرّ العامليفيالفقه

الصفحة : ٣٧١ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

العذوبة ، والمؤمن حلو يحب الحلاوة (٢) [ في الاشربة المحرمة ] ويحرم العصير العنبي والتمري وغيرهما اذا

مجمع البحرين

الشيخ فخر الدين الطريحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٠٧ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

لغتان أخريان عُصْر وعُصُر مثل عُسْر وعُسُر ، وجمع العَصْر عُصُور. والعَصِيرُ من العنب ، يقال عَصَرْتُ

أصول الفقه

آية الله الشيخ محمد علي الأراكيفيأصول الفقه

الصفحة : ٦٧٥ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

المولويّة والشارعيّة ، كالمفتي بحرمة العصير الذي يرشد العوام باعتبار كونه خبرة إلى الأعلم منه ، المفتي

الكتاب معدّ لأوّل الشروع في دراسة علم الأصول

تحرير المعالم في أصول الفقه

الشيخ علي المشكينيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٠٨ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

وجوبية للاستصحاب ، وفى بقاء حرمة العصير المغلى اذا صار دبسا قبل ذهاب الثلثين شبهة تحريمية له ، والشك فى

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : العصير

فرائد الأصول

دروس في الكفاية

دروس تمهيديّة في القواعد الفقهيّة

الملل والنحل

إتحاف الأخيار بغرائب الأخبار

متشابه القرآن ومختلفه

الإفصاح في فقه اللغة

شرح ابن عقيل

الرسائل العشر

التّفسير الكاشف

تسديد القواعد في حاشية الفرائد

بداية الهداية

مجمع البحرين

أصول الفقه

تحرير المعالم في أصول الفقه

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : العصير