Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الصفران
نتائج البحث : الصفران
عدد النتائج : ١٢٠٨
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
. (٤) [٣٢ ـ ٣٣] (إِنَّها تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ (٣٢) كَأَنَّهُ جِمالَتٌ
صُفْرٌ
(٣٣)) ثمّ وصف النار
أحكام القرآن
أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي
في
الفقه
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
العباس الأصمّ ، أنا الربيع ، أنا الشافعي (رحمه الله) ، قال (٢) : «أكره : أن يقال للمحرّم :
صفر
؛ [ولكن
نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
ولو وجد بعده ضعيفان ، كما إذا رأت خمسة سواد ، ثم خمسة حمرة ، ثم
صفرة
مطبقة ، احتمل إلحاق المتوسط
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 13
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
٤ ـ ( باب أن
الصفرة
والكدرة في أيام الحيض حيض وفي أيام الطهر طهر وترجيح العادة على
تفسير فرات الكوفي
ابو القاسم فرات بن ابراهيم بن فرات الكوفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
أبي عن جدي انه إذا كان يوم القيامة هوى مبغضونا في النار هكذا ، ثم أخرج
صفرة
فأخذها [ ب : فوضعها ] على
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء 10 و11 ـ سورة التوبة
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
يحجون فيه ثم يسكتون عن المحرم فلا يذكرونه ثم يعودون فيسمون
صفر
صفر
ثم يسمون رجب جمادي الآخرة ثم يسمون
طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن جعفر بن حيّان [ أبي الشيخ الأنصاري ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
: فقد أخرجه مختصرا ومطولا البخاري في «صحيحه» (٧ / ١٦٦) الطب ، باب : لا
صفر
، وباب : لا هامة ، ومسلم في
مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة
مستند الشّيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
: « وإن رأت
الصفرة
في غير أيامها توضّأت وصلّت » (٢). وصحيحة البجلي : عن امرأة نفست فمكثت ثلاثين يوما أو
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ـ بحرة» : اسمان مبنيّان على الفتح في محل نصب حال والتقدير وجدته ظاهرا. ـ
صفر
ـ تأتي : ١ ـ بمعنى
كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزيّة
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٢٠٠ صفحة منها:
فهو مؤمن غير كافر. والرابعة
الصفرية
أتباع زياد بن الأصفر ، ويقال أتباع النعمان بن
صفر
، وقيل بل
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
وكالجمل في هيئتها ولونها والجمل الأصفر الأسود الذي يميل إلى
صفرة
. (هذا يَوْمُ لا يَنْطِقُونَ
من أوّل سورة الأعراف إلى آخر سورة التوبة
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٩
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
، ولا يجوز دخولهما على غيره من الشهور عند قوم ، وعند قوم يجوز على
صفر
وشوال. وجمع المحرم محرمات. والمحرم
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
ـ أيضا ـ : أنّه قلوس لسّفن (٤). قوله ـ تعالى ـ : (كَأَنَّهُ جِمالَتٌ
صُفْرٌ
) (٣٣) : الكلبيّ قال
العقد الثّمين في تاريخ البلد الأمين
تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٢١٦ صفحة منها:
. وهو قول مصعب والزبير ، وأكثر أهل النسب. وقيل : إنه قتل يوم مرج
الصفر
عند دمشق. وكانت وقعة أجنادين فى
من أول سورة الأنفال إلى آخر سورة النحل
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
مرد لما أقول ، إنا قد حرمنا المحرم وأخرنا
صفر
. ثم يجيء العام المقبل بعده فيقول مثل مقالته ويقول إنا قد
6
7
8