Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الصرف+العربي+
نتائج البحث : الصرف+العربي+
عدد النتائج : ١٦٧٠
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
الإنسان والجمهور على قطع الهمزة والتنوين في الكل لأنه اسم جنس فعومل معاملة المتمكن من الأسماء في
الصرف
وهو
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٣٤٠ صفحة منها:
. وقيل : يأجوج من الترك ، ومأجوج من الجيل والديلم. وهما اسمان أعجميّان بدليل منع
الصرف
. وقيل :
عربيّان
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
يوم الفيل وسبب قصدهم لمكة أن أبرهة بن الصباح بنى بصنعاء كنيسة وأراد
صرف
حج
العرب
إليها فسمع بذلك رجل
النفحة المسكية في الرحلة المكية
عبد الله بن حسين السويدي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
الديوي عنه ، وأخذ المعاني والبيان والنحو
والصرف
وسائر
العربية
والأصولين والمنطق عن الشيخين الشيخ منصور
نشأة المدينة العربيّة الإسلاميّة : الكوفة
هشام جعيط
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٤٠٩ صفحة منها:
: تلك كانت الكناسة. وهي تحمل بصورة قوية عمق الصلة ببلاد
العرب
، وترمز إلى الوجه
العربي
الصرف
للكوفة ، أي
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
العربية
وصرف
نحو نوح ولوط ولا فرق في ذلك بين الساكن الوسط والمتحرك ومنهم من زعم ان الثلاثي الساكن الوسط ذو
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٤٥٧ صفحة منها:
مردودة على ما قبلها وفيها معنى
الصّرف
؟ قلت : نعم ؛
العرب
تقول : لست لأبى إن لم أقتلك أو تذهب نفسى
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ١١٨ صفحة منها:
». فالعلوم
العربية
: هي العلوم التي يتوصل بها إلى عصمة اللسان والقلم عن الخطأ. وهي ثلاثة عشر علما : «
الصرف
نزوله ـ كتابته ـ جمعه إعجازه ـ جدله ـ علومه ـ تفسيره ـ حكم الغناء به
المعجزة الكبرى القرآن
محمد أبو زهرة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
أثبت ذلك الرافعى فى كتابه إعجاز القرآن ، فقال : «وعلى الجملة فإن القول
بالصرفة
لا يختلف عن قول
العرب
إن
شبهات حول القرآن وتفنيدها
الدكتور غازي عناية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
إلهي منع
العرب
من معارضته. أي صرفهم عن معارضته ، وهم قادرون على ذلك ، وهذا هو القول
بالصّرفة
. ولو لا
العددان الأوّل والثاني [ 97 و 98 ] السنة الخامسة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1430 هـ
تراثنا ـ العددان [ 97 و 98 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٥١١
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
مذهب (
الصّرفة
) ،
صرف
الله تعالى
العرب
عن المعارضة ، مذهب جماعة المعتزلة ، مذهب القائلين إنّ إعجاز
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٨٧٦ صفحة منها:
، والقفندر : القبيح المنظر. (٢) الرجز للعجاج فى ديوانه ١ / ١٧١ ، ولسان
العرب
(
صرف
) ، (عصف) ، وتهذيب اللغة
القوانين المحكمة في الأصول
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
، والثّاني ، والثّالث : العلم بلغة
العرب
،
والصّرف
، والنّحو ، فإنّ الكتاب والحديث
عربيّان
ويعرف أصل مفردات
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٤٨٤ صفحة منها:
والعجمة وإن عين مدلوله في اللسان
العربي
صرف
وإن جهل قصد المسمى حمل على ما جرت به عادة الناس وهو القصد بكل
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٩
/ تم العثور في ٤٦٦ صفحة منها:
. * * * ٤٦٧. شبهة أن يكون إعجاز القرآن بسبب
الصّرفة
الصّرفة
: يعنى أن
العرب
صرفوا أن يعارضوا القرآن ، فلذلك
6
7
8