Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الشيعة والرجعة
نتائج البحث : الشيعة والرجعة
عدد النتائج : ١٦٧١
حوار مع صديقي الشيعي
الهاشمي بن علي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ١٦٨ صفحة منها:
الحاكمة قدرتها ـ نسبةً ما ـ على تعتيم الحقائق وحصر الناس في دوائر ضيقة. فاستطاع
الشيعة
أن يعرّفوا الناس
من هم قتلة الحسين عليه السلام ؟ شيعة الكوفة ؟
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
بداية المعارف الإلهيّة في شرح عقائد الإماميّة ـ محاضرات الأستاذ السيّد محسن الخرّازي
بداية المعارف الإلهيّة في شرح عقائد الإماميّة
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
يمتنع وقوعها (١). ______________________________________________________ (١) لا كلام في ثبوت
الرجعة
الإيضاح
الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٨٢
/ تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:
علماء
الشيعة
ومصنفيهم قد صنف كتابين فى اثبات
الرجعة
بل ثلاثة فكيف اذا انضم إليه غيره؟! ( انتهى ما أردنا
المراجعات
السيد عبدالحسين شرف الدين الموسوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ١٧٠ صفحة منها:
: كانوا اذا أرادوا تنقيص المحدث
الشيعي
والحط من قدره نسبوا اليه القول
بالرجعة
، وبذلك ضعفوا عثمان بن عمير
لأكون مع الصادقين
الدكتور محمّد التيجاني السماوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
الرجعة
(العودة إلى الحياة) هذه المسألة مما اختصت
الشيعة
بالقول بها ، وأنا بحثت في كتب السنة
القسم الأول : حديث الثقلين في مصنّفات الإمامية من القرن الأوّل إلى القرن العاشر الهجري
موسوعة حديث الثقلين
مركز الأبحاث العقائديّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٣٨٣ صفحة منها:
الأُخرىٰ مع تصريحه بأساميها لئلّا يشتبه ما يأخذه عن كتاب سعد بغيره ، وكتاب المحتضر وكتاب
الرجعة
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٤٦٢ صفحة منها:
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم لكنهم أنكروا
الرجعة
وعدوا القول بها من مختصات
الشيعة
، وربما لحق بهم في
ترجمة الامام الحسن عليه السلام
ابن سعد
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
عبدالله بن الحسن عن علي بن الجعد ، عن زهير. وهذا هو القول
بالرجعة
الذي تؤمن به
الشيعة
تبعاً لما ثبت
العدد الأوّل [ 65 ] ـ السنة السابعة عشرة / محرّم 1422 هـ
تراثنا ـ العدد [ 65 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
». ____________ (١) العقيدة
بالرجـعة
من عقائد
الشيعة
الإمامية الاثني عشرية ، وهي في مجملها : القول بأنّ الله يرجع إلى الدنيا
التّفسير الكاشف في سورتي الحمد والبقرة
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٢٢٧ صفحة منها:
الرسول (ص). ولكن
الشيعة
قالوا : ان طلاق البدعة فاسد لا يقع من الأساس ، وان الطلاق الصحيح الذي
التفسير المبين
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٤٨
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
فقهاء
الشيعة
: يجب الإشهاد على الطلاق دون الزواج ، وفسروا هذه الآية بالإشهاد على الطلاق دون
الرجعة
القواعد الفقهيّة
آية الله السيّد محمّد حسن البجنوردي
في
الفقه
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ٦١٦ صفحة منها:
ومنها : مرسل ابن محبوب عن الصادق عليهالسلام في أربعة شهدوا على رجل محصن بالزنا ، ثمَّ
رجع
أحدهم
الإيضاح
السيد جلال الدين الحسيني الأرموي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
« فتفهّموا أيّتها
الشّيعة
هذه النّكت وناظروهم فانّ جميع ما رويناه فى كتابنا هذا من رواياتهم ، وليس
دراسات فقهيّة موجزة في مسائل احتدم فيها النقاش عبر القرون
الإنصاف في مسائل دام فيها الخلاف
الشيخ جعفر السبحاني
في
الفقه
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٢٠١ صفحة منها:
يوجبوه في
الرجعة
والتفريق بينهما غريب لا دليل عليه. (١) وقال أبو زهرة : قال فقهاء
الشيعة
الإمامية
6
7
8