Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الشيعة+والتشيع
نتائج البحث : الشيعة+والتشيع
عدد النتائج : ١٥٥١
العددان الأوّل والثاني [ 30 و 31 ] ـ السنة الثامنة ـ محرّم و جمادى الآخرة 1413 هـ
تراثنا ـ العددان [ 30 و 31 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
التشيع
ـ لم تكن يوماً ما في صالح
الشيعة
، خاصة يومذاك ، ولا أريد أن اسوق من الأدلة والشواهد التاريخية
تاريخ الفقه الجعفري
هاشم معروف الحسني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:
ذلك خرج (الدكتور يوسف) من بحثه حول هذا الأثر
الشيعي
، بالنتيجة التي خرج منها بالنسبة للآثار
الشيعية
العدد الثالث [ 28 ] السنة السابعة / رجب 1412 هـ
تراثنا ـ العدد [ 28 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
. أُنظر : الذريعة ٢٢ / ٢٩٦ . ١٧٧٠ ـ
شيعه
كيست
وتشيّع
جيست ، وزندكاني جهارده معصوم عليهم السلام
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة المائدة ـ سورة اليوسف
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
اجتمعوا على أمر فهم
شيعة
وأشياع وأصله من
التشيع
. ومعنى
الشيعة
: الذين يتبع بعضهم بعضا. وقيل :
الشيعة
هم
الإيضاح
الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
الآمليون
شيعة
مستهترون
بالتشيع
فنسب الى أخواله ويدل على ذلك شعر مروى له وهو : فآمل مولدى وبنو جرير
الإمام الصادق عليه السلام
الشيخ محمّد حسين المظفّر
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
. ٣ ـ
الشيعة
: كان
التشيّع
على عهد صاحب الشريعة الغرّاء وسمّى بعض الصحابة
بالشيعة
من ذلك اليوم ، أمثال سلمان
المسترشد في إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
محمّد بن جرير بن رستم الطبري الإمامي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
، بل هو من رجال
الشّيعة
، وأظنّ أنّ أمّه من بني جرير من مدينة آمل طبرستان ، وبنو جرير الآمليّون ،
شيعة
إعلام الخلف بمن قال بتحريف القرآن من أعلام السلف
إعلام الخلف
صادق العلائي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٤١٠ صفحة منها:
التي يزعم الوهابية أنهم كانوا من كبار علماء
الشيعة
، وتركوا
التشيع
لم يكشفوا ذلك الأمر الخطير ومازالوا
واستقرّ بي النّوى
السيّد محمّد بن حمود العمدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
«
الشيعة
» و «
التشيع
». إذن هو البحث في « الإمامة » و « الخلافة ». البحث عن « التقية والمتعة والمسح
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٣٨٧ صفحة منها:
) و (
التشيع
). وإطلاق لفظ (
شيع
) على الأقوام السابقة يدل على أنّهم في قبال دعوة الأنبياءعليهمالسلام كانوا
الفوائد الطوسيّة
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
غير
الشيعة
يدعون
التشيع
ومثل هذه الاحتمالات المتوجهة على قول المعاصر وسواس وخبط وجنون لا يعتد به بل
محاورة حول الإمامة والخلافة
أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد
مقاتل بن عطيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٢٦٢ صفحة منها:
، وبين أن ذلك الحدث هو منشأ مذهب
الشيعة
، فإن
التشيّع
حدث ـ كما قلنا ـ في عصر
تاريخ مقام الامام المهدي (عج) في الحلة
أحمد علي مجيد الحلي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
بأشياء كثيرة في رحلته هذه ، فمثلا سمى ملك الايلخانيين ( خوابنده ) ناصر
الشيعة
الذي
تشيع
على يد العلامة
مكتبة الروضة الحيدرية 2
المحسن السّبط مولود أم سقط
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
بلسانه في لسان ميزانه. وما ذلك منهم إلّا لأنّه
شيعي
، وكأنّ
التشيع
ذنب لا يغتفر ! وحسبنا الله ونعم
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ١٦٩٧ صفحة منها:
مخالفيه وأكفرهم(٤) ، فمن ههنا قال من خالف
الشيعة
: أصل
التشيع
والرفض مأخوذ من اليهودية.(٥) ٤٣ ـ كش
6
7
8