Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الريحان
نتائج البحث : الريحان
عدد النتائج : ١٣٣٥
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
زعمتم (بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ) من العذاب (
رِيحٌ
) هي
ريح
. ويجوز أن يكون بدل «ما» (فِيها
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
: اللّيف ، وتفسير الكلبيّ : الطلع (١). (وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ
وَالرَّيْحانُ
) (١٢) : يعني البقل (٢) في
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
ـ معاذه وجه الله أن أشمت العدى بليلى وإن لم تجزني ما أدينها (١) قال : وأما
ريحان
النجم ـ الناس
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
(فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ (٨٨) فَرَوْحٌ
وَرَيْحَانٌ
وَجَنَّةُ نَعِيمٍ (٨٩
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ١٣٤ صفحة منها:
وقال مقاتل (١) : في نفقة [سفلة] (٢) اليهود على علمائهم. (كَمَثَلِ
رِيحٍ
فِيها صِرٌّ) وهو البرد
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:
ثم ذكر مآل أمرهم بعدها فقال : (فَأَصْبَحُوا لا يُرى إِلَّا مَساكِنُهُمْ) أي فجاءتهم
الريح
تفسير سور يونس وهود ويوسف والرعد وإبراهيم
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:
به هنا الجمع ، بدليل قوله (وَجَرَيْنَ) أى : السفن. والمراد
بالريح
الطيبة :
الريح
المناسبة لسير
الأزمنة والأنواء
أبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل [ إبن أجدابي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
، والهيف
الريح
الحارّة. والتي «تهوي من الشام» هي الشّمال ، وتسمّى
الريح
الشآمية لأن مهبّها من بلاد العرب
تذكرة بالإخبار عن اتّفاقات الأسفار ( 578 ـ 581 ) هـ
تذكرة بالإخبار عن اتّفاقات الأسفار
محمّد بن أحمد بن جبير الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
موافقة
الريح
وكمال الوسق ، بمشيئة الله عزّ وجل. شهر رجب الفرد عرفنا الله بركته ويمنه استهل هلاله
من أوّل سورة النساء إلى آخر سورة إبراهيم
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٥
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
قوله تعالى : (وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ
رِيحَ
يُوسُفَ). ابن
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
عارِضٌ مُمْطِرُنا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ
رِيحٌ
فِيها عَذابٌ أَلِيمٌ (٢٤) تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْ
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٥
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
اخترت رعّادا (١) لا يبقى من الرّعاد أحدا لا والدا ولا ولدا. فأمر الله تعالى ملك
الريح
أن يرسل من الصّرصر
الطبّ النبوي
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
الطّب
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
المعدة وحرارة الصوم ، فتنتبه بعده للطعام ، وتأخذه بشهوة. ٢ ـ (
ريحان
). قال تعالى : ( فأما إن كان من
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
عَلى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيراً لو قد شمّ
ريحي
وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ وردّهم إلى يعقوب
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
لم يكن متلطخاً بالعذرة. ( الثالث ) :
الريح
[٣] الخارج من مخرج الغائط إذا كان من
6
7
8